Kovácsék szerint semmin ne csodálkozzunk. Az egyik ismerősük férje galléros pólóban és vászonnadrágban ment a múltkor esküvőre. Nincs egy öltönye az ilyennek?
Ha valamire azt mondják Kovácsék, hogy hogy néz ki, az rosszul néz ki. Igaz, azt nem állítják, hogy rosszul, csak így egyszerűen megjegyzik: hogy néz az ki? De ebből lehet tudni, hogy ami hogy néz ki, az valami borzasztó. Vagy sehogy nem néz ki. Ezt ki is mondják: nem néz ki sehogy. Ami azért furcsa, mert minden kinéz valahogy, ha jól belegondolunk. Olyan nincs, hogy valami sehogy se nézzen ki, ha jól belegondolunk. Mert ami nem néz kis sehogy, az nincs is, de Kovácsék szerint van, ez egészen különös. Bár az igaz, hogy általában nem kézzelfoghatóan van, inkább egy tett következménye a sehogy sem kinézés, arra kell érteni.
Egy csomó ilyen tudás birtokában vannak, igaz, mindig csak maguknak mondják el, hogy mit kell tenni, másoknak nem, ezért mások nem mindig tudják. Velük kapcsolatban csak utólag állapítják meg, hogy hogy nézett ki valami.
Kovácsék például mindig tisztában vannak azzal, hogy egy esküvőn minek hogy kell lenni. Alaposan meg is nézik, hogy minden úgy van-e, ahogy kell, de bizony nincs úgy. A menyasszony nem tesz fátylat a templomban, vagy ha tesz, félig csupasz a felsőteste, azon már nem segít a fátyol. Vagy ha nem csupasz a felsőteste, ki van engedve a haja. Hogy néz az ki, hogy lobog a menyasszony haja a templomajtóban, mint valami hippi-indián sátortáborban, ahelyett hogy a fátylát lebbentené a szél szépen befésült kontya felett?
Nem találtak valakit, aki nem közeli családtag, hogy szervezze a dolgokat? Az apja pedig csak ül bambán a világos öltönyében. Igen, világosat vettek neki, látszik, hogy új. Szegény örömapa. Nem tudja leplezni: alig várja, hogy vége legyen. Issza a feleseket egymás után a bulin, hát ilyenkor sem tudja egy kicsit megállni? S aztán ilyen esküvőt, hogy tányérokra kiporciózva tálalják az ételt, mint egy kifőzdében. És ha valakinek nem elég, azzal mi lesz? Éhes marad? Egy esküvőn? Kéri a repetát, mint a napköziben? Hogy néz az ki? Bár Kovácsék szerint ne csodálkozzunk. Az egyik ismerősük férje galléros pólóban és vászonnadrágban ment a múltkor esküvőre, azóta semmin se lehet csodálkozni. Az hogy nézett ki, uram atyám! Nincs egy öltönye az ilyennek? Milyen a felesége, hogy nem szól?
Kovácsék a temetéseken is otthonosan mozognak. Valahogy mindig tudják, hogy kinek hová kell állni a koporsó körül, majd a gyászmenetben. Csak az a baj, hogy mások nem tudják. Ott állnak a koporsó körül teljesen felháborító sorrendben. Kovácsék olyan temetésen is voltak, hogy az elhunyt volt felesége az özvegy közelében foglalt helyet. Na, az, hogy nézett ki! És a gyászmenetben az elhunyt egyik lányának a férje két sorral hátrébb vonult valami ismeretlenekkel, az is milyen házasság lehet. De mindegy, milyen házasság, mert milyen házasságok vannak, ugye. De hogy néz az ki, hogy ott őgyeleg egyedül az a pasas, most komolyan. Ráadásul az özvegy testvérének a családja ott sem volt a temetésen! Hol vannak azok ilyenkor?
hogy ne úgy nézzen ki, mintha be akarnának menni, hát az ember nem enni jött ide, mint annyian mások. És azzal is tisztában vannak, hogy milyen időközönként kell közösen felállni, és hangosan megemlékezni a drága halottról evés közben. Mások meg csak ennének, pedig az embernek nincs egy csepp étvágya ilyen szomorú eseményen, hát hogy is nézne az ki.
És Kovácsék azzal is tisztában vannak, hogy templomba, színházba és különböző eseményekre hogyan kell járni – hát nem úgy kell járni, ahogy egyesek –, de azt is tudják, hogy mi nem néz ki sehogy odahaza.
Hazajönnek nyaralásból, és rögtön kicsomagolnak, mindegy, mennyire fáradtak. Most essenek át a bőröndökön a lakásban, hogy néz az ki? S amíg kicsomagolnak, gyorsan betesznek egy félórás mosást is a nyaralós ruhákkal, igaz, csak a színeseket, a fehéreket mindig hosszabb programon mossák, nehogy elszürküljenek időnap előtt. Amíg Kovács helyre teszi a felső polcokra a nagy bőröndöket, a felesége már teríti is ki a ruhákat, csodálkoznak is a szomszédok, hogy most érkeztek haza, s már tereget. De nem egyszerűbb így? Utána aztán nyugodtan lehet vetni az ágyat, és feküdni le. Kovácsék hajnalban indultak a nyaralásra, és estére értek haza onnan, de úgyis bevetették az ágyakat, mert jön a szomszédasszony virágokat locsolni, ne legyenek vetetlenek az ágyak. De ha nem jött volna, akkor is bevetik, mert hogy néz az ki, hogy egy hétig vetetlenek legyenek az ágyak.
Nem csak úgy megkötik a zacskó száját, és előkészítik a bejárati ajtóhoz, és akkor viszik le, amikor épp dolguk van odakinn. Vagy akkor sem, mert késnek el, és már nincs idő megtenni a kitérőt a szemétgyűjtő konténerig. Egyrészt Kovácsék mindig időben elkészülnek, bár ez most teljesen mindegy is, mert ugye, rögtön leviszik a szemetet. Ők nem kerülgetik az előszobában, és főként nem teszik ki a lépcsőházba, mert hogy néz az ki? Rugdalni az üres flakonokat jobbra-balra a lakásban? Szagolni a szemetet? Lefutnak vele, és kész.
És nem, nem az otthoni papucsban futnak le a szeméttel. Szépen felhúzzák a fűzős kinti cipőt, be is fűzik, nem beletömködik a fűzőt a nyitott cipőbe, és csoszognak vele, hát hogy nézne az ki? És nem azért nem mennek az otthoni papucsban, mert valaki tudná, hogy az az otthoni papucs, hanem mert senki nem fut le otthoni papucsban az utcára. Az otthoni papucs otthonra való. Abban nem megyünk ki. Mert ha kimentünk benne, alaposan meg kell törölni a talpát vizes ronggyal, vagy le kell mosni, azzal nem járkálunk a lakásban. De mezítláb sem járkálunk a lakásban, s aztán az összejárkált zokninkkal húzzuk fel a kinti cipőt, hogy néz az ki: a lakásban mindig fel kell húzni a papucsot.
Hogy Kovácsék mindig papucsot húznak, rögtön kicsomagolnak, rendesen leviszik a szemetet, bevetik az ágyat, akkor is, ha magukban vannak, és nem látja őket senki. Nem is tudnánk róla, ha később el nem mondják. Szerencsére többször is elmondták.
Meddig terjedhet az állam beleszólása a magánéletbe és hol lesz büntetőjogi kérdés az, hogy egy ember mit fogyaszt?
Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.
További csütörtöki hírek: nagyot veszítene az RMDSZ a községek tervezett összevonásával. És jön az első, sürgősségi költségvetés-kiegészítés, novemberben pedig egy második.
Kivihetik az utasokat a brassói repülőtérre, de az érkezőket már nem vehetik fel az Uber és a Bolt brassói partnerei, mert a légikikötő Vidombák területén található.
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
A Kányád községhez tartozó Abránfalván szombaton, a Csíkpálfalvához tartozó Csíkdelnén pedig vasárnap este láttak medvét a házak között – közölte a Hargita megyei katasztrófavédelem.
A magyarországi nyomozó hatóságok elutasították az április 12-ei országgyűlési választásokkal kapcsolatban Romániában tett feljelentést – tudta meg a Krónika. A bukaresti főügyészség már nem árulta el, Romániában folyik-e eljárás a levélszavazás ügyében.
Egy hároméves gyermek sérült meg vasárnap Temesváron, miután egy temetőben rádőlt egy síremlék. A kiskorút kórházba szállították.
Mintha tovatűnnének azok az idők, amikor egy erdélyi magyarnak szentségtöréssel ért fel még csak gondolni is arra, hogy szerethető-e ez az ország.
Mintha tovatűnnének azok az idők, amikor egy erdélyi magyarnak szentségtöréssel ért fel még csak gondolni is arra, hogy szerethető-e ez az ország.
A román politikai elit egy csoda: a réginek nevezhető PSD-s gárda kirakja az ablakba a gyakran bizonyít(hat)atlan úton-módon szerzett vagyont, az új gárda egyik kultúrharcosnője pedig szóreformizmusban éli ki magát, tartalmi változtatások helyett.
A román politikai elit egy csoda: a réginek nevezhető PSD-s gárda kirakja az ablakba a gyakran bizonyít(hat)atlan úton-módon szerzett vagyont, az új gárda egyik kultúrharcosnője pedig szóreformizmusban éli ki magát, tartalmi változtatások helyett.
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
Arról, hogy miért nem old meg semmit a petíciózás és a keresztény értékekre való hivatkozás...
Arról, hogy miért nem old meg semmit a petíciózás és a keresztény értékekre való hivatkozás...
A nagy közös célok helyére a közösségi apátia, az információs fáradás, a megélhetési gondok kerültek, és a képviselet politikai napirendje is átalakult.
A nagy közös célok helyére a közösségi apátia, az információs fáradás, a megélhetési gondok kerültek, és a képviselet politikai napirendje is átalakult.
Az egyszerűnek tűnő kérdés megválaszolása nehéz. Egy dolog biztos: nem azért, mert bosszút akar állni valamiféle társadalmi igazságtalanságért, ahogy azt egyes karosszék-forradalmárok vizionálják.
Az egyszerűnek tűnő kérdés megválaszolása nehéz. Egy dolog biztos: nem azért, mert bosszút akar állni valamiféle társadalmi igazságtalanságért, ahogy azt egyes karosszék-forradalmárok vizionálják.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
Sokszor a legrosszabb kérdéseket tesszük fel, amikor kiskorú bűnöző bukkan fel. Mit árul el rólunk a tehetetlenség?
Sokszor a legrosszabb kérdéseket tesszük fel, amikor kiskorú bűnöző bukkan fel. Mit árul el rólunk a tehetetlenség?
Nálunk nincsenek megoldhatatlan helyzetek, valahogy mindent el lehet intézni, hiszen holnap is nap van.
Nálunk nincsenek megoldhatatlan helyzetek, valahogy mindent el lehet intézni, hiszen holnap is nap van.
Nem úgy van az, hogy egy „független” illető valamire rámutat, hogy az propaganda, és akkor az propaganda.
Nem úgy van az, hogy egy „független” illető valamire rámutat, hogy az propaganda, és akkor az propaganda.
Meddig terjedhet az állam beleszólása a magánéletbe és hol lesz büntetőjogi kérdés az, hogy egy ember mit fogyaszt?
Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.