Ha unja már a „nálunk mindenszentek vannak, a hétszentségit” típusú megnyilvánulásokat a halloween–mindenszentek–halottak napja Bermuda-háromszögben, akkor a következő napokban nagyon fog unatkozni… Vigyázat, humorveszély – akinek nem inge, ne vegye gatyára!
Október végén a hagyomány szerint mindenki a tökeivel villog. Így volt ez persze már régen is, ám akkor még nem volt internet, így legalább csak a közelünkben élők (és holtak) tökeivel lehetett tele a… hócipőnk.
Ez ma már másképp van, hiszen a globalizációnak hála, egy hatalmas tökkavalkád lett a világ. De mi is áll a tökeink hátterében, és mi köze a tökös hagyománynak a magyarokhoz?
Ők azonban – nem lévén keresztények – még másra használták azokat.
A töklámpás igazi magyar vonatkozására így egészen a trónjától unokatestvérei, Géza és László által megfosztott, majd trón-visszakövetelési hajlama miatt a visegrádi vár tornyába záratott Salamon magyar királyig kellett várni. Egyes legendák szerint a rabságban tengődő Salamon maga gyújtotta meg esténként a tökeit, jelezve, hogy még mindig életben van, mások szerint az őt őrző őrök világították meg börtönét töklámpásokkal,
A tökfény azonban a dunai hajósoknak is remek tájékozódási pont volt, innen a mondás: fénylik, mint Salamon töke.
Az amerikaiaknak innen már csak egy lépés volt ellopni a tökünket, és az egész ünnepkört a halottakhoz kapcsolni,
A ködös tőről fakadó hagyomány aztán a tengerentúlon és idehaza más-más úton fejlődött tovább, így mára már látszólag köszönőviszonyban sincsenek egymással, hiszen, amíg az amerikaiak azt mondják, „hi”, addig a magyarok azt, hogy „szia”, esetleg (egyes tájegységeken) azt, hogy „meg ne mosolyogják majd a sírfeliratját kendnek, komámuram/komámasszony” – bár ez napjainkra jobbára lerövidült a „csőváz” szóalakra.
Salamon király töke szép lassan feledésbe merült a mi tájainkon is, ma már csak szájhagyomány révén, hallomásból tudunk róla,
A hallottakból aztán az idők során az egyik L kézen-közön elveszett, így lett a halottak napja a már csak emlékeinkben élő, egyfülű felmenőink ünnepe, akiknek emlékére immár tökkörítés nélkül gyújtunk gyertyát.
A tökeinket ugyanis időközben megsütöttük a kemencében, illetve felhasználtuk őket az egyre népszerűbb krémlevesekhez.
és szintén a halottainkkal kapcsolatos ünnepkörhöz kapcsolódtak, ám, mivel egy leves – ha jól sikerül – nem túl ijesztő, ez hamar feledésbe merült.
(A mindenszenteket a katolikus egyház vezette be, így ez nem is tekinthető magyar néphagyománynak, hiszen nem minden katolikus szent volt magyar.)
A mindenszentek ünnepe előtti éjszakára tehető halloween ugyan a már említett Salamon és halott kortársainak emlékét őrzi (persze erről már senki nem tud semmit), az ünnep maga azonban, a háttérben jól kitapintható töklobbinak hála, mára már pusztán arról szól – mint a legtöbb dolog az életben –, hogy
Az emberek a tengerentúlon ilyenkor méretes töklámpásokkal, és a holtakra való utalásképpen csontvázakkal és kísértetfigurákkal dekorálják ki otthonaikat, az így elvesztegetett pénzt pedig úgy próbálják meg visszanyerni, hogy a gyermekeiket ijesztő kosztümökben körbeküldik a szomszédságban édességet koldulni. A hagyomány szerint a legijesztőbb kosztüm birtokosa kapja a legtöbb édességet,
őket esetenként be sem kell öltöztetni.
A legújabb trendek szerint ugyanakkor már nemcsak a gyerekek öltenek ijesztő jelmezeket, hanem a felnőttek is – bár ezekről a beöltözős baráti összejövetelekről a gyermekek általában ki vannak tiltva, nehogy idő előtt megijedjenek.
Összességében tehát elmondható, hogy mindenki a saját néphagyományainak a kovácsa. Mivel nagyon nehéz megmondani, hogy milyen hagyomány honnan származik, és ezek miként hatottak egymásra, amíg a mai formájukat el nem érték,
Aki akar, öltözzön vámpírteknősnek, és gyújtson gyertyát retekben – attól a mi tökünk még nem fog jobban fájni.
Miről árulkodik Ponta bejelentkezése az elnökválasztásra, és a mód, ahogyan tette?
A bank évszázadok óta barátja, szeretője, házastársa, anyósa, szomszédja, esküdt ellensége az embernek, helyzete válogatja. A történet, amit most elmesélek, igazán cuki… lett volna. Mint egy vakrandi. Ha minden olajozottan alakul.
A rajongásban kétségtelenül van valami isteni és megmagyarázhatatlan. Dread Sovereign, Death the Leveller és Redux live in Kolozsvár.
A félreolvasások elkerülése végett: ez a történet nem egy álom. És egyéb misztikus és kevésbé misztikus találkozásokról is szól. Továbbá: Moldva meg Bukovina bűbájos vidék, akkor is, ha a hazai protokronizmus fő amazonja épp ott tornyosul.
Crin Antonescu nem szereti a magyarokat. Crin Antonescu szereti a magyarokat. Crin Antonescu mindenkit (nem) szeret. De ki is az a Crin Antonescu? S mi is az a reálpolitikai szeretet?
Az Egyesült Államok romániai nagykövetsége vasárnap délután sorozatban a második napon tett közzé a romániaiaknak címzett figyelmeztetést a közösségi oldalán.
Tizenkilencezer lejes villanyszámlát kapott egy kolozsvári család. Autómentővel szállították volna Bukarestbe a kábítószert, lefülelték a drogfutárokat.
Tűz ütött ki Kézdivásárhelyen a Molnár Józsiás utcában. A helyszínre érkezett tűzoltók nem tudták megmenteni a lakóházat.
Az elmúlt másfél évtizedben 270 millió eurót költöttek a bukaresti Nemzet megváltása ortodox katedrális megépítésére, a költségek „több mint tíz százalékát” az egyház saját forrásaiból fedezte.
Általában a székelyföldi medvetámadásoktól vagyunk hangosak, de amit ez a túrázó tett egy szlovákiai erdőben, amikor rátamadt egy medve, nem lehet elhallgatni.
„...aztán egy éles fénysugár hasít bele fentről a félhomályba, a lába előtt, majd a fénykör elindul a tó közepe felé, és ott megáll.”
„...aztán egy éles fénysugár hasít bele fentről a félhomályba, a lába előtt, majd a fénykör elindul a tó közepe felé, és ott megáll.”
A tudománynépszerűsítést sem lehet az érzelmekre alapuló kommunikáció korszakában a teljes ráció fegyelmének alávetni.
A tudománynépszerűsítést sem lehet az érzelmekre alapuló kommunikáció korszakában a teljes ráció fegyelmének alávetni.
Crin Antonescu nem szereti a magyarokat. Crin Antonescu szereti a magyarokat. Crin Antonescu mindenkit (nem) szeret. De ki is az a Crin Antonescu? S mi is az a reálpolitikai szeretet?
Crin Antonescu nem szereti a magyarokat. Crin Antonescu szereti a magyarokat. Crin Antonescu mindenkit (nem) szeret. De ki is az a Crin Antonescu? S mi is az a reálpolitikai szeretet?
Valamint arról, hogy miként válik politikai közösségformáló elvvé a „történjen már valami!” és a „legyen végre már valami más!”.
Valamint arról, hogy miként válik politikai közösségformáló elvvé a „történjen már valami!” és a „legyen végre már valami más!”.
Miről árulkodik Ponta bejelentkezése az elnökválasztásra, és a mód, ahogyan tette?
Miről árulkodik Ponta bejelentkezése az elnökválasztásra, és a mód, ahogyan tette?
A bank évszázadok óta barátja, szeretője, házastársa, anyósa, szomszédja, esküdt ellensége az embernek, helyzete válogatja. A történet, amit most elmesélek, igazán cuki… lett volna. Mint egy vakrandi. Ha minden olajozottan alakul.
A bank évszázadok óta barátja, szeretője, házastársa, anyósa, szomszédja, esküdt ellensége az embernek, helyzete válogatja. A történet, amit most elmesélek, igazán cuki… lett volna. Mint egy vakrandi. Ha minden olajozottan alakul.
Ha leírjuk, hogy az amerikai elnök hagyja abba, és az oroszok menjenek haza, akkor kitör a béke?
Ha leírjuk, hogy az amerikai elnök hagyja abba, és az oroszok menjenek haza, akkor kitör a béke?
„Aztán az egyik paleoetnográfus előállt, hogy az elemzőben fekvő férfialak valószínűleg nem más, mint Csaba királyfi, a székelyek legendás vezére.”
„Aztán az egyik paleoetnográfus előállt, hogy az elemzőben fekvő férfialak valószínűleg nem más, mint Csaba királyfi, a székelyek legendás vezére.”
Avagy az új középkor a technikai szuperjövőben.
Avagy az új középkor a technikai szuperjövőben.
Az államellenes szervezkedéssel vádolt politikus minden valószínűség szerint búcsút inthet az elnökjelöltségnek.
Az államellenes szervezkedéssel vádolt politikus minden valószínűség szerint búcsút inthet az elnökjelöltségnek.
Miről árulkodik Ponta bejelentkezése az elnökválasztásra, és a mód, ahogyan tette?
A bank évszázadok óta barátja, szeretője, házastársa, anyósa, szomszédja, esküdt ellensége az embernek, helyzete válogatja. A történet, amit most elmesélek, igazán cuki… lett volna. Mint egy vakrandi. Ha minden olajozottan alakul.
A rajongásban kétségtelenül van valami isteni és megmagyarázhatatlan. Dread Sovereign, Death the Leveller és Redux live in Kolozsvár.
A félreolvasások elkerülése végett: ez a történet nem egy álom. És egyéb misztikus és kevésbé misztikus találkozásokról is szól. Továbbá: Moldva meg Bukovina bűbájos vidék, akkor is, ha a hazai protokronizmus fő amazonja épp ott tornyosul.