A mi településünkön a farsang mai hagyományát az RMDSZ teremtette meg. Apuka azt mondja, a farsang volt előbb, de lehet, hogy hamarabb fog kihalni. Anyuka rászólt, hogy ne beszéljen hülyeségeket a gyermekek előtt.
Anyuka szerint illik megmutatnunk magunkat a farsangi bálon, mert még azt találják hinni, hogy nagyképűek vagyunk. A településünkön ismert család vagyunk, számítanak ránk, és ezért az is számít, hogyan viselkedünk. Mindenkinek köszönünk, elmegyünk a helyi rendezvényekre, tavaly Seatra cseréltük a Logant (sajnos azóta nem ehetünk a kocsiban), idén manzárdot húztunk a házunkra (sajnos azóta nagy bankkölcsönt fizetünk, de ezt csak mi tudjuk és az angyal).
Az öcsém szerint – aki le van törve, mert a manzárd miatt nem hozott neki Xboxot az angyal – úgy könnyű nekünk, hogy közben nehéz. De anyuka azt mondja, egy erdélyi magyar legény meg kell szokja az ilyent, ez mindig így lesz, hogy a nehéz is könnyű kell legyen, lényeg, hogy haladunk. És ki tudja, mit hoz még az élet. Az élet szerencsére azt hozta, hogy az idén is megszervezi a farsangi bált az RMDSZ, a mulattságot, ahogyan a meghívóban szerepelt. Ezen sokat vigadtunk családilag, hogy legyünk mind a négyen mulattok, de anyuka, aki mindig érzékeny volt szociálisan, azt mondta, nem lenne az politikailag korrekt, mert sokan azt hihetnék, hogy négereknek vagyunk maszkírozva. Apuka ekkor azt mormogta, hogy a farsangi bál fele cigánynak lesz öltözve, nohát.
A manzárd miatt nem kölcsönöztünk jelmezt, anyuka szerint amúgy is a házi jelmez az igazi. Anyuka nem is érti, hogy mi abban a pláné, hogy puhány pénzes emberek mindenféle kölcsönzött kalózjelmezekben pompáznak, és sehol semmi fantázia. Anyuka azt is mondta, hogy ő fogja a jelmezeket megalkotni, és egy szép indián család leszünk, mert azt könnyű összehozni. Ettől az öcsém őrjöngeni kezdett, és én is nagyon szomorkodtam, mert ő három évig gomba volt, én három évig katicabogár, mert sehogy sem tudtuk kinőni az örökölt jelmezeket és tavaly már mindenki rajtunk röhögött az iskolában. Most elképzeltük magunkat, ahogy indiánként vonulunk, mint a hetvenes években, és felváltva kaptunk sírógörcsöt. Végül szerencsére az öcsémnek sikerült egy Batman-jelmezt szerezni, nekem pedig egy varázslóköntöst és kalapot, aminek nagyon örültem, mert megszállott Harry Potter-rajongó vagyok, és reméltem, hogy olyan leszek, mint Emma Watson gyermekkorában.
Anyuka egy héttel a bál előtt nekilátott a felnőttjelmezeknek, színes tollakat vásárolt a barkácsboltból, fejdíszt és fülbevalót fabrikált apuka vékonydrót-készlete segítségével, amit apuka eléggé nehezen dolgozott fel lelkileg. Apukára – aki sohasem tudott megválni kedvenc ruháitól – további megpróbáltatások is vártak, mert volt neki egy régi bőrmellénye, amolyan erdélyi magyar nemzeti férfiviselet volt ez a kilencvenes években, és ennek az alját anyuka kirojtozta és függönyrojtokat ragasztott a vállrészére. Anyuka a régi bőrszoknyáját is kirojtozta (mármint az a sajátja volt), nagyon örült, hogy felmegy még rá, lefeküdt az ágyra, úgy húzta fel a zipzárt, és a szűk szoknya valahogy felnyomta a hasát szinte mellig, kicsit olyan bojlertestű lett tőle, és alig tudott tipegni. A jelmezeket a régi kóbojcsizmáik egészítették ki, amiket még rokkerhippi korukban hordtak a szüleink szintén a kilencvenes években, és most nagyon szorította a lábszárukat.
A bál napján anyuka egész délelőtt a konyhában sürgölődött, sörkolbászt sütött, egybefasírtot és rántott húst, vinettát kavart ki és körözöttet, de nem volt szabad sokat enni belőle, mert a farsangi bál batyus bál is volt egyben. Anyuka rettenetesen elfáradt estére, mert egy csomót kellett még szépítkeznie is a bál előtt, pakolást tett fel, szedte a szemöldökét, s akkor még a lakást is rendben kellett hagyni. Ami azt illeti, mi is nagyon elfáradtunk, mert egész nap a jelmezekben ugráltunk, egy kicsit meg is látszott rajtuk, de sebaj. Estére apuka is elég mogorva lett, mert előre unta az egészet, és bánkódott, hogy menni kell.
A jelmezek egy részét a kultúrház előterében vettük fel, elég érdekesen néztünk ki, egy pocakos, bús kóbojindián és kissé telt, indián jellegű felesége, aki apuka szerint a nyolcvanas évekbeli iskolai titkárnői divatot idézte meg. Körülöttük ugrált egy pipaszár lábú Batman és egy hócsizmás varázsló, ez ugye én voltam, Hermione Granger. Valahogy hiányzott a szettünkből a kompozíció, de ez nem tűnt fel senkinek, mert amikor beléptünk, Pista keresztapám már a megnyitóbeszédet tartotta az összetartozásról, és hát mi eléggé összetartoztunk azért. Később még más fontos emberek is szóra emelkedtek, szintén az összetartozás miatt, és mindannyian elmondták, hogy ez volt az utolsó óra, és érezzük jól magunkat. Próbáltuk volna, de arra mindig egy újabb beszélő lépett színpadra. Két operaénekes is fellépett ezután, szomorú nótákat daloltak és mindenki nagyon szomorú lett.
Ezután a farsangi bál pont olyan volt, mint egy esküvő, csak itt férfi volt a menyasszony, és nem szedtek pénzt, hanem díjakat adtak. A fődíjat a polgármesterék nyerték, akik egy harsány roma családot jelenítettek meg. A legviccesebb jelmez díját most is a dugóhúzó – a bácsi, aki zsinegen húzott egy dugót – kapta. A helyi támogatókat is díjazták, így minket is a legeredetibb jelmezért, mert anyuka olyan dolgos volt és mert apuka a tavaly támogatta a kolbásztöltő versenyt, aminek anyuka egyáltalán nem örült a manzárd miatt.
Hajnali négyig mulatoztunk, mi sokat rohangáltunk és ugráltunk le a színpadról, a férfiak leginkább ültek az asztalnál, ittak és beszélgettek, a nők a gyerekekkel és egymással táncoltak – anyuka gyakran ropta például velem és a patikus Anikó nénivel, mert az öcsém sehogy sem akarta felkérni – és vették elő az ennivalót és tették el. Kicsit rossz volt hajnalban hazagyalogolni a recsegő havon, apuka csöppet kilengett néha, anyuka elszívott egymás után két szál cigit és azt mondta, ezek után egy pohárka meggylikőrt is megiszik otthon, mert nálunk az ilyen helyeken a nőknek nem nagyon illik inni és cigizni, mert az hogy néz ki.
Másnap sokáig aludtunk, aztán mi egész délután videojátékozhattunk, mert anyukáék elég erőtlenek voltak, mert már nehezen bírják az éjszakázást. Csak nézték a Duna tévét és bóbiskoltak a kanapén egész nap, és néha telefonon megbeszélték az ismerőseikkel, hogy milyen jó volt.
Merengés az egyéni és közösségi felelősségvállalásról és a romániai gyermekvédelem zátonyairól.
A kampányban a pártok hazudnak, különben nem tudnának választást nyerni. Mit lehet tenni ez ügyben?
A mesterséges intelligencia körül forrongó kultúrharc nem új. Az viszont tény, hogy a Lolita Cercel nevű MI-entitás az első, ami ennyire felkavarta a hazai vizeket. Ugyanis… irtó népszerű.
Hunyadi János és Hunyadi Mátyás vagy Ioan de Hunedoara és Matia Corvinul? Az érintettek nem tudtak volna mit kezdeni ezzel a kérdéssel. Ismét összeültek a történészek az MCC kolozsvári képzési központjában.
Az állam pénzén kaptál orvosi diplomát? Akkor dolgozz vagy öt évig állami kórházban! Gyereket nevel az egyik alkotmánybíró, ötödször is halaszthatják a döntést a bírák nyugdíja ügyében. Összeomlás szélén a romániai ingatlanágazat.
Tovább dagad a kolozsvári körgyűrűbotrány: a csalást kiáltó bosnyák útépítő bemutatta bizonyítékait és kérte a kivitelezési szerződés felbontását. Miközben Emil Boc polgármester „mossa kezeit”, a román útépítő fővállalkozó más ügyekben is „sáros” lehet.
A Plaha című tíz részes tévésorozat a szó metaforikus értelmében hidegre teszi közönségét. Pontosan úgy, ahogy a moldovai (vagy román, emlékezzünk csak Sorin Ovidiu Vîntura és társaira) maffiaállam konkrétan hidegre tette az ország népét.
Több mentőegységet riasztottak, köztük egy mentőhelikoptert is Marosvásárhelyről, miután szénabála zuhant egy hétéves gyermekre a Szeben megyei Szászivánfalván.
Négyre emelkedett a budakeszi panziótűz halálos áldozatainak száma, az egyik életveszélyes sérült a kórházban életét vesztette – közölte a Pest Vármegyei Rendőr-főkapitányság a Facebook-oldalán pénteken.
Felbontják a munkaszerződését azoknak az állami egészségügyi intézményekben alkalmazott orvosoknak, akiket tetten érnek, amint munkaidőben a magánszektorban dolgoznak – jelentette ki pénteken Temesváron Alexandru Rogobete egészségügyi miniszter.
„Hát szerinted lenne autópálya, gyár, új lakónegyed, pláza ebben az országban, ha hagynánk, hogy mindenki, bárki beleszóljon? Ha hagynánk, hogy az az ember, aki meg tudja csinálni és aki meg is csinálja, elbukjon valami rongyos egy-két milliós tyúkperen?”
„Hát szerinted lenne autópálya, gyár, új lakónegyed, pláza ebben az országban, ha hagynánk, hogy mindenki, bárki beleszóljon? Ha hagynánk, hogy az az ember, aki meg tudja csinálni és aki meg is csinálja, elbukjon valami rongyos egy-két milliós tyúkperen?”
Új kód kéne az egészségügyi kártyára. Papírt kapunk helyette. Kultúrantropológiai kiselőadások a váróteremben. Papírokat adunk papírért. Papír papír hátán. Aztán csak meggyógyul egyszer ez az istenverte hazai egészségügy is.
Új kód kéne az egészségügyi kártyára. Papírt kapunk helyette. Kultúrantropológiai kiselőadások a váróteremben. Papírokat adunk papírért. Papír papír hátán. Aztán csak meggyógyul egyszer ez az istenverte hazai egészségügy is.
Mint ahogy az idegengyűlölet úgy általában. A dicső múlt elrajzolt képe, a nemzeti kivagyiság és az elvakult nacionalizmus kapcsolatáról.
Mint ahogy az idegengyűlölet úgy általában. A dicső múlt elrajzolt képe, a nemzeti kivagyiság és az elvakult nacionalizmus kapcsolatáról.
És ez újabb oldalról világít rá arra, hogy a még mindig sínes doszárban gondolkodó romániai bürokrácia semmit sem tud kezdeni a technológia adta lehetőségekkel.
És ez újabb oldalról világít rá arra, hogy a még mindig sínes doszárban gondolkodó romániai bürokrácia semmit sem tud kezdeni a technológia adta lehetőségekkel.
Merengés az egyéni és közösségi felelősségvállalásról és a romániai gyermekvédelem zátonyairól.
Merengés az egyéni és közösségi felelősségvállalásról és a romániai gyermekvédelem zátonyairól.
A kampányban a pártok hazudnak, különben nem tudnának választást nyerni. Mit lehet tenni ez ügyben?
A kampányban a pártok hazudnak, különben nem tudnának választást nyerni. Mit lehet tenni ez ügyben?
A nagyváradi premontrei apát kilakoltatásáról szóló bírósági döntés félelmetes képet fest az igazságszolgáltatás állapotáról, és az államérdekből elkövetett jogtiprásról.
A nagyváradi premontrei apát kilakoltatásáról szóló bírósági döntés félelmetes képet fest az igazságszolgáltatás állapotáról, és az államérdekből elkövetett jogtiprásról.
Látszólag naiv eszmefuttatás arról, hogy miként lehet hivatali kommunikációs balfaszkodással tartósan mérgezni a közvéleményt.
Látszólag naiv eszmefuttatás arról, hogy miként lehet hivatali kommunikációs balfaszkodással tartósan mérgezni a közvéleményt.
Romániában nem ritkák a vendéglátóiparban tapasztalható hiányosságok, ám nem mindegy, hogy ezeket milyen szemszögből közelítjük meg. A turizmus személyes tapasztalatokon alapul, a vendég pedig az alapján dönt, hogy mit kap a pénzéért.
Romániában nem ritkák a vendéglátóiparban tapasztalható hiányosságok, ám nem mindegy, hogy ezeket milyen szemszögből közelítjük meg. A turizmus személyes tapasztalatokon alapul, a vendég pedig az alapján dönt, hogy mit kap a pénzéért.
De ha mégsem, akkor talán megfontoltabban kellene nyilatkozgatni.
De ha mégsem, akkor talán megfontoltabban kellene nyilatkozgatni.
Merengés az egyéni és közösségi felelősségvállalásról és a romániai gyermekvédelem zátonyairól.
A kampányban a pártok hazudnak, különben nem tudnának választást nyerni. Mit lehet tenni ez ügyben?
A mesterséges intelligencia körül forrongó kultúrharc nem új. Az viszont tény, hogy a Lolita Cercel nevű MI-entitás az első, ami ennyire felkavarta a hazai vizeket. Ugyanis… irtó népszerű.
Hunyadi János és Hunyadi Mátyás vagy Ioan de Hunedoara és Matia Corvinul? Az érintettek nem tudtak volna mit kezdeni ezzel a kérdéssel. Ismét összeültek a történészek az MCC kolozsvári képzési központjában.