Illusztráció: Pixabay / AI
Illusztráció: Pixabay / AI
A mesterséges intelligencia által generált képek és videók elárasztják az internetet. Gyakorlati tippek arra, hogyan szűrjük ki ezeket.
Küldözgetjük egymásnak a mindenféle vicces videókat – sosem volt még ennyire hozzáférhető a humor, abban az értelemben, hogy egyre-másra bukkannak fel a világ összes szegletéből a sajátos humorú emberek, tehetségek, akik zsigerből képesek megnevettetni a fél világot. A rövid sketch, reel, YouTube-short és TikTok olyan mértékben adott lehetőséget, hogy az emberek a marhaságaikat közzétegyék, amelyet még eddig sosem láttunk.
Van más is, aminek a mértéket eddig még sosem láttuk: azt az összezavarodást, amit némely fotók, videók keltenek az utóbbi időben, de főleg az elmúlt két évben. Már egy egyszerű, HD-minőségben készült egyperces felvétel egy szépen berendezett szobáról is azt a gyanút kelti, hogy AI-generálta a tartalmat, a különböző tájakat, vidékeket, beltereket, sőt, valamilyen cselekvést, aktivitást mutató illusztrációk is az emberekből zsigeri reakciókat váltanak ki:
(Donald Trump és Vlagyimir Putyin nyilván nem ittak együtt tejet az utca kövén.)
Tudjuk már egy ideje, hogy a post-truth korszakát éljük: ezt azt jelenti, hogy az igazság utáni igazságok keresése terhel bennünket. Noha eleinte ez az angolszász világból átgyűrűzött fogalom a politikában és a történelem értelmezésében ütötte fel a fejét, manapság már a vizuális kultúrába is begyűrűzött.
És nem csak olyan esetekben, amikor valaki nem ismeri fel például egy AI-szolgáltatás logóját egy fura videó sarkában. Ilyen tartalmak létrehozására való például a Sora videógeneráló, amelyre azonnal rávetették magukat a felhasználók,
legyen az vicces, komoly vagy csupán tesztelési kedv vezérelte valami. Félreértés ne essék: a kreativitás határtalan. Ugyanakkor félreértés bizony esik: a felismerhetetlenség, nehezen azonosíthatóság igen nagy probléma, amelyet a következő években (és valószínűleg évtizedekben) a saját bőrünkön fogunk így vagy úgy megtapasztalni, ezért
A vizuális kultúra nagy tételei között szerepelt több mint egy évszázadig, hogy a fotó a valóságot ábrázolja – ez azért jobbára megállta a helyét. Természetesen a fotót is mindig lehetett valahogy manipulálni: a valóságot ábrázoló képet is lehetett stilizálni, valamilyen szögből megmutatni, célzottan megvágni, időzíteni, feliratozni, hogy bizonyos történetbe, gondolatba illeszkedjen, szuggeráljon valamit.
Az elmúlt években bekövetkező vizuális fordulat azonban a felszínre hozta
A valóság és igazság helyenként összemosódó, máskor szétválasztandó problémáját azonban a mesterséges intelligencia által generált vizuális tartalom rendkívül felerősítette, és gyakorlatilag egy igen ijesztő kérdést tett fel számunkra: elhisszük-e, amit látunk? Meg tudunk-e bízni a valóságérzékelésünkben, amely adott esetben az igazság felismerésében segít bennünket?
Az Express a DeepStrike kiberbiztonsági cégre hivatkozva közölte, hogy a deepfake videók száma 2023-ban fél millióról idén, 2025-ben több mint nyolcmillióra nőtt, a csalási kísérletek száma pedig mindössze két év alatt 3000%-kal emelkedett – a mesterséges intelligencia által generált videók gyorsan terjednek a közösségi médiában, és több millió felhasználót érintenek.
Ami internetes szórakozásként indult, gyorsan milliárd dolláros bűnözői iparággá vált. A csalók mesterséges intelligenciát használnak hangok, arcok és érzelmek klónozására, pénzt lopnak és hamis híreket terjesztenek,
(Egy üvegsétány nem tud megrepedni egy elejtett telefontól... a videón ott van a Sora vízjele is.)
A post-truth korszakban így egy post-proof, azaz bizonyítékok utáni bizonyítékkeresési stratégiát kellene mindenkinek alkalmaznia, amely az eddigi valóságérzékelésből táplálkozik és a felerősödött intuíció a motorja. Itt lép színre a mintázatfelismerés, amely ilyen kérdéseket tesz fel: amit látok, egybevág-e azokkal a dolgokkal, amelyeket direktben tapasztalhattam már? Van-e több olyan egymástól független forrás, amely hasonlót igazol? Érezhető-e benne az, ahogy a világ valójában viselkedik?
A hálózati hitelesség és a közösségi tudás formái szintén segítenek abban, hogy eligazodjunk. A fényképezés előtt az igazság nagy része interperszonális és kontextuális volt:
Ellenőrizhető képek nélkül a bizalom a tárgyakról az emberekre vándorol: a bizalom megtestesül, hangulatot, folytonosságot, ethoszt keresünk. Az igazság kevésbé a bizonyítékról, mint inkább a hihetőségről szól. Ezt pedig egy belső autoritás vezérli.
mostantól az is megtanulhatjuk, hogy hogyan észleljük az érzelmileg manipulatív tartalmakat, hogyan azonosítsuk a mesterséges intelligencia által vezérelt nyelvet és mintákat, és hogyan legyünk szkeptikusak anélkül, hogy nihilizmusba süllyednénk.
Amikor olyan vizuális tartalommal találkozunk, amely „megbirizgálja” a hatodik érzékünket, figyeljünk a következőkre: szemek és pislogás – a megjelenített alanyok kevesebbet pislognak, vagy nagyon robotszerűen mozgatják a szemüket. Kezek és ujjak esetén az eltorzult vagy összenőtt ujjakat keressük. Világítási hibáknál az árnyékok furcsa irányba esnek vagy az arcok túl világosak, a víznél és a tükröződésnél a folyadékok túl tökéletesek vagy természetellenesen mozdulatlanok. A mesterséges intelligencia által létrehozott arcok műanyagszerűek, csaknem pórusok és textúra nélkül, a sima bőr mellett pedig szájszinkronizálási problémák is adódnak, az ajkak nem illeszkednek tökéletesen a szavakhoz.
(Tesztelhetjük döntésképességünket...vajon melyiket generálta a mesterséges intelligencia?)
A torzított tárgyak és a villódzó élek a háttérhibákra világítanak rá, a ruhák mereven mozognak a szélben, a keret közepén megjelenő ügyetlen ugrálások, villanások mindenképpen szerkesztésre utalnak. A megérzésre érdemes hagyatkozni: az emberek nem szokásos karakterükben, hanem furcsa helyeken jelennek meg. Továbbá egyértelmű, hogy nem árt figyelni a videókon, képeken megjelenő AI alkalmazás vízjelét (lásd Sora).
Az oktatási rendszereknek és a közösségi kultúrának a megkülönböztető képességet mindennapi szokássá kell tenniük, nem csupán a kritikai gondolkodás készségévé. A készség az lesz, hogy méltósággal kezeljük a bizonytalanságot – nem tudva biztosan, de mégis etikusan és nyugodtan tájékozódjunk.
Kommentelünk, tehát szarban vagyunk. Elmagyarázom, miért.
Ro-Mánia a köbön! Ha valakinek van felesleges pénze, így dobhatja ki, avagy hogy nyert új értelmet a hazai szakkifejezés, miszerint viața bate filmul (az élet még a filmet is lekörözi).
Dr. Farkas Csaba matematikus korunk legizgalmasabb kérdéseinek egyikét járta körül a Sapientia EMTE-n tartott plenáris előadásán.
Revelatív felfedezésről nem számolhatok be, ami a Szilágy megyei, korrektül rekonstruált-feltárt-óvott római municipiumot illeti. Viszont segített abban, hogy elengedjem a kommunista diktatúra által belém vert reflexeket.
Ilyen országot, mint a mioritikus haza, nem látott vén Európa. Ja, de.
Évek óta találgatják Erdélyben, mikor látogat ismét a térségbe III. Károly brit uralkodó, aki visszatérő vendégnek számít a Székelyföldön.
Románia kiutasíthatja az orosz nagykövetet, ha újabb orosz drónok hullanak az országra. A személyi igazolványáért ment a plázába egy férfi, öt év börtön lett a vége.
77 évesen elhunyt Kurkó Árpád a Hargita Gyöngye (Perla Harghitei) ásványvíz-palackozó korábbi vezérigazgatója.
A marosvásárhelyi orvosképzés meghatározó egyéniségétől, dr. Brassai Zoltán belgyógyász professzortól búcsúzunk, aki tartalmas életének 92. évében a lelki és szellemi folytatás bizonyosságával távozott közülünk.
Idős nőt ütött el egy autó Csíkszeredában a Tudor-lakótelepen kedden reggel. Az áldozat súlyos sérüléseket szenvedett.
A mítosztalanított román–magyar közös történelem nem széles körű fogyasztásra alkalmas termék, de az MCC-történészkerekasztal előadói egyelőre optimisták.
A mítosztalanított román–magyar közös történelem nem széles körű fogyasztásra alkalmas termék, de az MCC-történészkerekasztal előadói egyelőre optimisták.
Az író többek között arról beszélt, hogy ő „csak betévedt” az irodalomba, és arról is, milyen ambivalens érzésekkel tölti el a szülővárosába való visszatérés.
Az író többek között arról beszélt, hogy ő „csak betévedt” az irodalomba, és arról is, milyen ambivalens érzésekkel tölti el a szülővárosába való visszatérés.
Az 1989 előtti korszak Romániájában a rockzenei szcéna jóval fejletlenebb volt, mint Nyugaton vagy akár Magyarországon. Ennek a korszaknak a kutatásáról beszélgettünk Fodor János rocktörténésszel, a BBTE adjunktusával.
Az 1989 előtti korszak Romániájában a rockzenei szcéna jóval fejletlenebb volt, mint Nyugaton vagy akár Magyarországon. Ennek a korszaknak a kutatásáról beszélgettünk Fodor János rocktörténésszel, a BBTE adjunktusával.
Nincs polgárság, nincs mecenatúra, nincs elég pénz, a demográfia is gyászos. De ez a valóság. Mi nem haldoklunk, mi így élünk.
Nincs polgárság, nincs mecenatúra, nincs elég pénz, a demográfia is gyászos. De ez a valóság. Mi nem haldoklunk, mi így élünk.
A dicső múltba ragadt romániai közvélemény és sportvezetés képtelen kitörni a nosztalgiából, ezért sajátosan értelmezi a jelenkori sportteljesítményeket. Szociológusnapokon jártunk.
A dicső múltba ragadt romániai közvélemény és sportvezetés képtelen kitörni a nosztalgiából, ezért sajátosan értelmezi a jelenkori sportteljesítményeket. Szociológusnapokon jártunk.
Dr. Farkas Csaba matematikus korunk legizgalmasabb kérdéseinek egyikét járta körül a Sapientia EMTE-n tartott plenáris előadásán.
Dr. Farkas Csaba matematikus korunk legizgalmasabb kérdéseinek egyikét járta körül a Sapientia EMTE-n tartott plenáris előadásán.
Revelatív felfedezésről nem számolhatok be, ami a Szilágy megyei, korrektül rekonstruált-feltárt-óvott római municipiumot illeti. Viszont segített abban, hogy elengedjem a kommunista diktatúra által belém vert reflexeket.
Revelatív felfedezésről nem számolhatok be, ami a Szilágy megyei, korrektül rekonstruált-feltárt-óvott római municipiumot illeti. Viszont segített abban, hogy elengedjem a kommunista diktatúra által belém vert reflexeket.
A trianonitisz nem gyógyítható, de meg lehet tanulni együtt élni vele anélkül, hogy folyamatosan tüneteket produkálna. MCC-történészkerekasztal, hetedik szint.
A trianonitisz nem gyógyítható, de meg lehet tanulni együtt élni vele anélkül, hogy folyamatosan tüneteket produkálna. MCC-történészkerekasztal, hetedik szint.
George Simion meginvitálta az erdélyi magyarokat, hogy iratkozzanak be a pártjába. Azt azonban nem említette, hogy ehhez bizonyos próbákat is ki kell állniuk a jelentkezőknek… (PAMFLET)
George Simion meginvitálta az erdélyi magyarokat, hogy iratkozzanak be a pártjába. Azt azonban nem említette, hogy ehhez bizonyos próbákat is ki kell állniuk a jelentkezőknek… (PAMFLET)
Miért ad fizetést az állam a premontrei apátnak, miközben a nagyváradi önkormányzat kilakoltatja? Miként lett a templomból iskola? Elmagyarázzuk bővebben és rövidebben is.
Miért ad fizetést az állam a premontrei apátnak, miközben a nagyváradi önkormányzat kilakoltatja? Miként lett a templomból iskola? Elmagyarázzuk bővebben és rövidebben is.
Kommentelünk, tehát szarban vagyunk. Elmagyarázom, miért.
Ro-Mánia a köbön! Ha valakinek van felesleges pénze, így dobhatja ki, avagy hogy nyert új értelmet a hazai szakkifejezés, miszerint viața bate filmul (az élet még a filmet is lekörözi).
Dr. Farkas Csaba matematikus korunk legizgalmasabb kérdéseinek egyikét járta körül a Sapientia EMTE-n tartott plenáris előadásán.
Revelatív felfedezésről nem számolhatok be, ami a Szilágy megyei, korrektül rekonstruált-feltárt-óvott római municipiumot illeti. Viszont segített abban, hogy elengedjem a kommunista diktatúra által belém vert reflexeket.