Miért veszélyes manapság, ha az ember vállalja az önálló véleményét?
illusztráció: ChatGPT
Olvastam a Vida Gábor-interjút a Transtelexen. Gábor megint jól odamondta, gondoltam.
Még örültem is neki, hogy jól odamondta – nyilván nem értettem egyet vele mindenben, de ez most tkp. mellékes –, mert egyre több mindent elhallgatunk.
Manapság csak panelekben szabad gondolkodni (nem a panellakásokra gondolok), csak a jól meghatározott ideológiák mentén szabad bármit is gondolni, mondani a megfelelő oldal aktuális álláspontja szerint.
Független sajtó is azért nincsen többek között – aki mást mond, az hazudik –, mert ebben a végletekig szétideologizált gondolatháborúban már nem lehet semmit sem mondani vagy állítani, mindig csak a másiknak ellentmondani, ellentartani lehet. (Példaként ott van a BBC-botrány, az a történet gyönyörűen elmondja, hogy azoknál a médiumoknál is végképp elveszett a függetlenség és főleg az objektivitás, amelyek folyton ezzel döngetik a beesett mellüket.)
Nyilván adja magát az eleve téves feltevés, hogy a független sajtó az, amit nem a politikum, nem politikai pártok fizetnek, hanem egyéb forrásokat használ föl (vö.: fel, csak fellengzősebben). Azok a sajtótermékek magyar nyelvterületen, amelyeket az aktuális politikai elit jelenleg nem támogat, alapvetően baloldalinak vallják magukat, holott az „ellentábor” nem egyöntetűen jobboldali, csak hát a sajátos erdélyi kisebbségi viszonyokban függetlennek lenni meglehetősen kivitelezhetetlen vállalkozás – erről különben Vida is beszél az interjúban.
(Azokról már ne is beszéljünk, akik – akár újságírók, akár nem – sem jobb-, sem baloldalinak nem szívesen vallják magukat, mert már egyik véglettel sem tudnak régóta azonosulni.)
Az úgynevezett baloldali médiumok nyilván igyekeznek minél inkább ellentmondani az úgynevezett jobboldali médiának. Ebbéli igyekezetükben, sok esetben (egyre gyakrabban) pusztán a saját elveiknek (ideológia ugye) és a saját olvasói elvárásaiknak való megfelelési kényszerből ők sem tudnak objektívek maradni, így persze függetlenek sem, hanem, mivel folyamatosan, újra és újra meg kell erősíteniük az olvasóikat a saját világnézetük helyességében,
Ez persze némiképp érthető, hiszen eleve egy olyan elcsellózott világban élünk, ahol mindenki csak a saját hangját szereti hallgatni, a saját világszemléletét fogadja el egyedüli igazként, aki pedig mást mond az automatikusan hazug, undorító fráter, és ha lehet ne is éljen.
(Még egyszer: az most nem lényeges, hogy azok a saját gondolatok mennyire helytállóak.)
Egyes fölháborodott (vö.: felháborodott, csak fellengzősebben), kioktató és meglehetősen pökhendi kommentárokat és Facebook-kommenteket olvasva pedig eléggé meghökken még az ebbe az elcsellózott, sajátosan magyar (és azon belül még sajátosabban erdélyi) ideológiai cicaharcba beleszokott – és belefáradt – sajtómunkás is.
Különösen megütött az a komment, amelyben egy „ugyanazon oldali” újságíró meglehetősen ingerült hangnemben felkérdezi az interjú készítőjét, hogy mégis hogy hagyhatta, hogy „így maradjanak mondatok” – amelyek szerinte leegyszerűsítők és sarkítók –, „miért hagyta annyiban”. Ezen a ponton fölmerül (felmerül) a kérdés: az úgynevezett objektív sajtónak az a dolga, hogy addig manipulálja az interjúalanyt, amíg azt nem mondja, amit ki akarnak csikarni belőle? A Helyes Dolgot, ami ideológiailag jól meg van alapozva? Nem annyi lenne a dolga, hogy teret adjon az interjúalanynak, hogy az egyszerűen elmondja, amit őszintén gondol?
És persze megint föl- és felmerül abban a sok ideológiai katyvaszban (az interjúval kapcsolatos kommentárokra gondolok) az irodalom kvázi pedagógiai, népnevelő, tehát végső soron ideológiai feladata, tétje és szerepe, amitől engem speciel – gyakorló költőként, íróként – kiver a jeges veríték. Amikor ilyeneket hallok, meg olyanokat, hogy az írónak márpedig kötelessége „etikai nézőpontból” megírnia ezt meg amazt, akkor egy-egy futó pillanatra biztosra veszem, hogy a járvány óta eltelt öt év mindenkinek az agyára ment, mindenki megbolondult.
(valami hasonlót próbáltam már korábban is megfogalmazni, kevés sikerrel), meg a szezont a fazonnal. Összekeverünk lassan mindent mindennel. Az ideológiák és a puszta gyűlölet jegyében.
És ez nincs rendjén.
Hagyjuk az íróinkat, hogy írják a könyveiket a maguk belső iránytűje szerint! Ne várjunk el tőlük társadalommérnöki szerepet még az interjúkban sem, nemhogy a könyvekben.
A társadalom változik a maga lassú, komótos módján. Nem mindig jó irányba, de változik, alakul. Az író csak megfigyeli, és a maga eszközei, képességi szerint leírja, dokumentálja, amit lát (nem moralizál fölötte!), de nem tud (és akinek kicsit is benőtt a feje lágya, nem is akar) aktívan beleszólni a dolgok alakulásába.
Aki gyorsan és alapjaiban akarja megváltoztatni a társadalmat, csak azért mert neki nem tetszik, ahogy aktuálisan kinéz, az vegye számításba, hogy azt vér nélkül nem lehet.
Az ideológiákról meg csak annyit: bánjunk csínján velük, mert nem egyszer vezettek már katasztrófához.
Gyerekszótár választások előtti kimerült időkben.
… vagy lehet, nagyon is jól tudja, csak félrenéz, hiszen a hatalom emberekből áll, akiknek családjaik vannak, akik szeretnek jól élni, ha lehet, ingyen.
A gyótapusztai vadászháztól a moszkvai Lubjankáig tartó időszak feltárt részleteiről beszélt dr. Seres Attila történész a Sapientia EMTE legújabb Egyetemi Estjén.
Ha csak egy rövid videót nézne meg arról, hogy miként működik az ország, és mekkora munka a megreformálása, akkor ez legyen az.
Az áldozatszerepet felnagyító narratíva elfedi azt a tényt, hogy a román társadalom nem monokróm jobbágytömeg volt, hanem egy dinamikusan rétegződő, felemelkedő közösség. MCC történész-kerekasztal 5.0.
Meg kell várni, hogy mi a viszonya az új magyar kormánynak a határon túli magyarokhoz, milyen nemzetpolitikája van, nekünk ahhoz kell viszonyulnunk – jelentette ki a Krónikának Kelemen Hunor.
Azt a Daciát, amely már 1999 óta nem a sajátja, hanem a Renault-csoporté, amely egyre inkább külföldi gyártósorokban gondolkodik.
Közzétette a levélszavazatok pártonkénti megoszlását a Nemzeti Választási Iroda: a magyar országgyűlési választáson összesen 256 233 érvényes levélszavazatot adtak le.
Kedden reggel pontban kilenc órakor megérkezett a végrehajtó a nagyváradi premontrei templomhoz, ahol a Fejes Rudolf Anzelm apáttal szolidarizáló hívek fogadták. Ez sem akadályozta meg abban, hogy mise közben, csendőrök kíséretében behatoljon a templomba.
Hatalmas robajjal csapódott be egy tömbház bejáratába egy személyautó szombaton este Csíkszeredában, a Tető utcában. Fotókat kaptunk, amelyek az becsapódás után nem sokkal készültek.
A szemét az szemét, a használt ruha pedig használt ruha. Egy új minisztériumi rendelettervezet szerint nincs sok különbség köztük, ennek pedig a turkálók látnák kárát, nem is kicsit.
A szemét az szemét, a használt ruha pedig használt ruha. Egy új minisztériumi rendelettervezet szerint nincs sok különbség köztük, ennek pedig a turkálók látnák kárát, nem is kicsit.
Kicsit olyan az egész, mint amikor valaki megmondja, ki a fehér, ki a fekete. Ki a Jó, ki a Rossz. Mi meg nézünk, hogy ki ez? És miért mondja meg? És hogy jutottunk ide? Mert itt tartunk.
Kicsit olyan az egész, mint amikor valaki megmondja, ki a fehér, ki a fekete. Ki a Jó, ki a Rossz. Mi meg nézünk, hogy ki ez? És miért mondja meg? És hogy jutottunk ide? Mert itt tartunk.
Gyerekszótár választások előtti kimerült időkben.
Gyerekszótár választások előtti kimerült időkben.
… vagy lehet, nagyon is jól tudja, csak félrenéz, hiszen a hatalom emberekből áll, akiknek családjaik vannak, akik szeretnek jól élni, ha lehet, ingyen.
… vagy lehet, nagyon is jól tudja, csak félrenéz, hiszen a hatalom emberekből áll, akiknek családjaik vannak, akik szeretnek jól élni, ha lehet, ingyen.
A rendszer rossz, ez tény. De nem lehet mindent a rendszerre kenni. Talán a sofőrök egyéni hozzáállásával is baj van, méghozzá nem is kicsi.
A rendszer rossz, ez tény. De nem lehet mindent a rendszerre kenni. Talán a sofőrök egyéni hozzáállásával is baj van, méghozzá nem is kicsi.
Olyan jó nézni, amikor a román értelmiségi elit arról beszél, hogy ej, no, ezen az etnicizmuson túl kellene már lépni, hiszen mind európaiak vagyunk. Komolyan? Serios?
Olyan jó nézni, amikor a román értelmiségi elit arról beszél, hogy ej, no, ezen az etnicizmuson túl kellene már lépni, hiszen mind európaiak vagyunk. Komolyan? Serios?
Egy március 15-i ünnepségen összegyűlnek a kokárdás emberek, meghallgatják a szónokokat és amíg a politikus beszél, a népek is beszélgetnek egymással. Kihallgattuk az ünneplőbe öltözött susmorgást. Pamflet.
Egy március 15-i ünnepségen összegyűlnek a kokárdás emberek, meghallgatják a szónokokat és amíg a politikus beszél, a népek is beszélgetnek egymással. Kihallgattuk az ünneplőbe öltözött susmorgást. Pamflet.
Marosvásárhely az első olyan romániai város, ahol az utcai szemétkezelésben robotokat alkalmaznak. Furcsa és idegen... megszokható?
Marosvásárhely az első olyan romániai város, ahol az utcai szemétkezelésben robotokat alkalmaznak. Furcsa és idegen... megszokható?
Az alábbi gondolatok arra szolgálnak, hogy a pár napon belül ünnepelni kívánó magyar és egyéb-féle emberek ne veszítsék el se a türelmüket, se a hangulatot, se az eszüket.
Az alábbi gondolatok arra szolgálnak, hogy a pár napon belül ünnepelni kívánó magyar és egyéb-féle emberek ne veszítsék el se a türelmüket, se a hangulatot, se az eszüket.
George Simion egyszerű futballhuligánból mindössze néhány év alatt lett az ország legnépszerűbb politikusa. De hogyan?
George Simion egyszerű futballhuligánból mindössze néhány év alatt lett az ország legnépszerűbb politikusa. De hogyan?
Gyerekszótár választások előtti kimerült időkben.
… vagy lehet, nagyon is jól tudja, csak félrenéz, hiszen a hatalom emberekből áll, akiknek családjaik vannak, akik szeretnek jól élni, ha lehet, ingyen.
A gyótapusztai vadászháztól a moszkvai Lubjankáig tartó időszak feltárt részleteiről beszélt dr. Seres Attila történész a Sapientia EMTE legújabb Egyetemi Estjén.
Ha csak egy rövid videót nézne meg arról, hogy miként működik az ország, és mekkora munka a megreformálása, akkor ez legyen az.