Két napja folyik a Facebook-csapon a jaj meg a váj. Hogy na most mi lesz az afgán átlagemberek, az afgán átlagnők emberjogaival.
A megnyilatkozások alapján az az érzése támad az embernek, hogy itt (értsd, az emberi jogok egyesült európai wellnessközpontjában) csupa diplomás afganisztanológus kiabál bele az univerzalista éterbe – miközben elegáns kertekben, teraszokon, formatervezett bútorok közt ücsörög és hűsítő fröccsét, organikus teáját hörpölgeti.
Kedves instant afganisztanológusok, jajgatás helyett talán érdemes lenne utánanézni, mi fán is terem az a bizonyos „afgán átlagember”, „afgán átlagnő”, akiért könnyeitek hullatjátok. Pontosabban: létezik-e ilyesmi?
Hiszen ha csak az információs felületet karcolásszátok meg, hamar kiderül, hogy az Afganisztánnak nevezett ország erősen multikulturális, továbbá multietnikus hely. És ezeket a jelzőket erősen nem úgy kell érteni, ahogy idehaza, az érték- és haladásvezérelt Európában megszoktuk. Inkább úgy, hogy sok kultúra és etnikum évszázadok óta szinte folyamatosan egymásnak feszül. Nem egészen mellesleg, olyan kultúrákról és etnikumokról beszélünk (még a nemzeti himnusz és alkotmány is 14 darab ilyen csoportot említ), amelyek egészen törzsi és nemzetségi alapon szerveződnek. Ja, saját kultúrával, sok esetben nyelvvel vagy nyelvjárással, vallási különbségekkel, mindennel, ami az említett sokszínűséghez társul. Tetszik érteni? Hogy egy szemléletes példával éljek: a legnépesebb afganisztáni etnikum, a pastu nép olyan 400 törzsből tevődik össze.
Na, és ha ezt megérti az „átlag afganisztanológus”, akkor talán már azt is kapiskálni kezdi, mennyi értelme van „afgán átlagemberről” meg „átlagnőről” beszélni.
Ami pedig az emberjogokat illeti, hát itt is érdemes elgondolkodni egy picikét, mielőtt elszörnyedésében kiejtené kezéből a borospoharat a „hozzáértő”. Tényleg azt képzeli valaki itt az európai egyesült wellnessközpontban, hogy az afgánok (bárkik legyenek is ők, ugye) többsége úgy akar élni, mint mi, européerek? Nem kétlem, hogy ők sem vetik (vetnék) meg a pénzt, a jólétet, a sugárutakon száguldozó luxust. De megkockáztatom: más elképzeléseik vannak a politikai, társadalmi, (ember)jogi, etikai standardokról, mint nekünk.
Szóval, én azért némi óvatosságra intenék minden instant afganisztanológust. Mert az ideológiai varázsvesszővel való hadonászásról óhatatlanul eszembe jut Johann Wolfgang von Goethe bűvészinasa, aki azt hiszi, mindent tud a mágiáról, de csak káoszt képes teremteni, rendet nem. (Épp láttuk, hogy a világ egyik vezető nagyhatalmának és bűvészinasának hogyan sikerült ez a bravúr. Megint.)
Ilyen alapon ezt tudom üzenni az instant afganisztanológusoknak: ha a híres-hírhedt bűvészinasénál nagyobb mutatványra nem futja a spirituszból, akkor talán mindenki jobban jár, ha a kutyusukról, cicusukról posztolnak képeket. Mindenesetre hitelesebb lenne.
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
A nagy közös célok helyére a közösségi apátia, az információs fáradás, a megélhetési gondok kerültek, és a képviselet politikai napirendje is átalakult.
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.
Továbbá: alig érkezett meg Ursula von der Leyen Romániába, a vérnackó George Simion máris elküldte a fenébe. És két szakszervezeti főnök háztartási gépeket vásárolt magának… a szindikátusi kasszából.
Drasztikus lépéssel fenyeget a Máramaros megyei Kapnikbánya polgármestere arra az esetre, ha a nemrég kormányra került Szociáldemokrata Párt (PSD) által javasolt közigazgatási reform során összeolvasztanák a megyét a szomszédos megyékkel.
Szívességspirálba keveredett a szomszédasszonyával egy Kolozsvárra költözött külföldi. Fényes nappal, az utcán késelte meg a feleségét egy hivatásos katona Caracalban.
Egy 35 éves férfi vesztette életét abban balesetben, amely csütörtök reggel történt a 12-es országúton, Málnás közelében. A balesetben egy teherautó és egy furgon ütközött.
Egyetért Dominic Fritz, az USR elnöke a kormányzó Szociáldemokrata Párt (PSD) javaslatával, miszerint a közigazgatási reform során nem csupán a kis települések számát kell összevonások révén csökkenteni, hanem a megyékét is.
Tragikus baleset történt csütörtök reggel a 12-es országúton, Málnás bejáratánál: egy teherautó és egy haszongépjármű ütközött össze. A balesetben egy személy életét vesztette, egy másik pedig orvosi ellátásra szorul.
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
A nagy közös célok helyére a közösségi apátia, az információs fáradás, a megélhetési gondok kerültek, és a képviselet politikai napirendje is átalakult.
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.