Két napja folyik a Facebook-csapon a jaj meg a váj. Hogy na most mi lesz az afgán átlagemberek, az afgán átlagnők emberjogaival.
A megnyilatkozások alapján az az érzése támad az embernek, hogy itt (értsd, az emberi jogok egyesült európai wellnessközpontjában) csupa diplomás afganisztanológus kiabál bele az univerzalista éterbe – miközben elegáns kertekben, teraszokon, formatervezett bútorok közt ücsörög és hűsítő fröccsét, organikus teáját hörpölgeti.
Kedves instant afganisztanológusok, jajgatás helyett talán érdemes lenne utánanézni, mi fán is terem az a bizonyos „afgán átlagember”, „afgán átlagnő”, akiért könnyeitek hullatjátok. Pontosabban: létezik-e ilyesmi?
Hiszen ha csak az információs felületet karcolásszátok meg, hamar kiderül, hogy az Afganisztánnak nevezett ország erősen multikulturális, továbbá multietnikus hely. És ezeket a jelzőket erősen nem úgy kell érteni, ahogy idehaza, az érték- és haladásvezérelt Európában megszoktuk. Inkább úgy, hogy sok kultúra és etnikum évszázadok óta szinte folyamatosan egymásnak feszül. Nem egészen mellesleg, olyan kultúrákról és etnikumokról beszélünk (még a nemzeti himnusz és alkotmány is 14 darab ilyen csoportot említ), amelyek egészen törzsi és nemzetségi alapon szerveződnek. Ja, saját kultúrával, sok esetben nyelvvel vagy nyelvjárással, vallási különbségekkel, mindennel, ami az említett sokszínűséghez társul. Tetszik érteni? Hogy egy szemléletes példával éljek: a legnépesebb afganisztáni etnikum, a pastu nép olyan 400 törzsből tevődik össze.
Na, és ha ezt megérti az „átlag afganisztanológus”, akkor talán már azt is kapiskálni kezdi, mennyi értelme van „afgán átlagemberről” meg „átlagnőről” beszélni.
Ami pedig az emberjogokat illeti, hát itt is érdemes elgondolkodni egy picikét, mielőtt elszörnyedésében kiejtené kezéből a borospoharat a „hozzáértő”. Tényleg azt képzeli valaki itt az európai egyesült wellnessközpontban, hogy az afgánok (bárkik legyenek is ők, ugye) többsége úgy akar élni, mint mi, européerek? Nem kétlem, hogy ők sem vetik (vetnék) meg a pénzt, a jólétet, a sugárutakon száguldozó luxust. De megkockáztatom: más elképzeléseik vannak a politikai, társadalmi, (ember)jogi, etikai standardokról, mint nekünk.
Szóval, én azért némi óvatosságra intenék minden instant afganisztanológust. Mert az ideológiai varázsvesszővel való hadonászásról óhatatlanul eszembe jut Johann Wolfgang von Goethe bűvészinasa, aki azt hiszi, mindent tud a mágiáról, de csak káoszt képes teremteni, rendet nem. (Épp láttuk, hogy a világ egyik vezető nagyhatalmának és bűvészinasának hogyan sikerült ez a bravúr. Megint.)
Ilyen alapon ezt tudom üzenni az instant afganisztanológusoknak: ha a híres-hírhedt bűvészinasénál nagyobb mutatványra nem futja a spirituszból, akkor talán mindenki jobban jár, ha a kutyusukról, cicusukról posztolnak képeket. Mindenesetre hitelesebb lenne.
És mi lenne, ha ki-ki kénye-kedve szerint oszlathatna fel neki nem tetsző pártokat?
Az évekig langyos-unalmasnak tűnő mioritikus politikai élet nagyjából Călin Georgescu feltűnése óta megint izgalmassá vált. Aztán mostanában mintha már túl izgalmas lenne. Mint egy vad összeesküvés-elmélet.
Nézzük csak meg közelebbről, mi folyik épp a romániai politikában, kik a szereplők, és milyen érdekek vezetnek el oda, hogy legyen új kormány és ne kelljen megnyomni a nagy újraindítás gombot.
A 25. TIFF-en néztük meg a România Sălbatică rendezőjének legújabb alkotását, és kedvünk támadt madarakat lesni egy vízen ringó csónakból. De vajon tudjuk-e, milyen huncutok a varjak, vagy hogyan csalogatja elő a rovarokat az iszapból a széki lile?
Közben Kazahsztán újraindította a kőolaj szállítását azon a terminálon, ahonnan Románia olajszükségletének nagyobbik részét kapja. És Románia kiutasított egy orosz diplomatát az utóbbi napok drónincidensei miatt.
Ukrajna előbb-utóbb elveszíti majd azokat a nyugati területeit, amelyek korábban Lengyelországhoz, Magyarországhoz és Romániához tartoztak – jelentette ki Vlagyimir Putyin orosz elnök.
Romániában szinte mindenkinek saját ingatlanja van – ennek történelmi okai vannak. Romániának azonban fokozott digitális sérülékenysége is van – ennek pedig jelenkori okai vannak.
A körforgalomban való közlekedés gyakran okoz nehézséget a járművezetőknek, az egyik leggyakoribb dilemma pedig, hogy kell-e indexelni a kereszteződésbe való behajtáskor. A rendőrség videóban adott egyértelmű választ.
A magyar kormánynak kötelessége a határon túli magyarok jogainak képviselete, ami azt is jelenti, hogy ezekből a jogokból nem lehet elvenni – hangsúlyozta Tarr Zoltán Fehéregyházán.
„Nem igaz, Csaba, ne vezesd félre az embereket” – így fogalmazva lépett váratlanul elődje telefonjának kamerája elé Bíró Barna Botond, Hargita Megye Tanácsának elnöke.
És mi lenne, ha ki-ki kénye-kedve szerint oszlathatna fel neki nem tetsző pártokat?
Az évekig langyos-unalmasnak tűnő mioritikus politikai élet nagyjából Călin Georgescu feltűnése óta megint izgalmassá vált. Aztán mostanában mintha már túl izgalmas lenne. Mint egy vad összeesküvés-elmélet.
Nézzük csak meg közelebbről, mi folyik épp a romániai politikában, kik a szereplők, és milyen érdekek vezetnek el oda, hogy legyen új kormány és ne kelljen megnyomni a nagy újraindítás gombot.
A 25. TIFF-en néztük meg a România Sălbatică rendezőjének legújabb alkotását, és kedvünk támadt madarakat lesni egy vízen ringó csónakból. De vajon tudjuk-e, milyen huncutok a varjak, vagy hogyan csalogatja elő a rovarokat az iszapból a széki lile?