A mesterséges intelligencia nem tudja sem pótolni, sem helyettesíteni a személyes kapcsolatainkat, a szemtől szemben átadott tudást és az intuíciót. Jó eszköz lehet-e a mindennapjainkban? Merengések a jelenről.
Vigyázat, kedves olvasó, boomerkedések következnek. E figyelmeztetés után pedig le lehet szögezni: ha tényleg mindennek megvan az ideje, mint a szalmakalapnak, akkor most van itt az ideje annak is, hogy az ember a mesterséges intelligencia előtörése és -töretése közben kapkodja és fogja egyszerre a fejét. És beszéljen is róla. Mert aztán majd túl késő lesz, blabla.
A mesterséges intelligenciát nem érdekli, hogy te mit gondolsz róla. Illetve úgy tesz, mintha érdekelné, ha megkérdezed tőle – esetleg. Az AI-eszközök kitalálóit és megvalósítóit jobbik esetben érdekli, hogy mit gondolsz a fejlesztésükről – ők azok, akik az AI humánusabb arcát akarják hangsúlyozni, holott épp az eszközjellegét kellene. Merthogy az embernek az AI-ról (intelligencia, ugyebár) nem a gép jut eszébe, hanem az öntudatra ébredt gép, ami sokak számára ijesztő.
Boomerkedésem legfőbb oka az, mint ahogy sokunknak is, hogy nem tudjuk, mit kezdjünk a mesterséges intelligencia-jelenséggel. Pont úgy szokjuk a jelenlétét a mindennapokban, mint ahogy őseink megszokták századokkal ezelőtt a könyvek növekvő piaci jelenlétét, a tudás másként való elraktározását (hühejj, de rég is voltak azok a babiloni agyagtáblák!), a szájhagyomány kihalását. Meg persze a rádió, a tévé, az internet térhódítását. A könyvek elnépszerűtlenedését, ami szintén fáj – mint valami rossz párkapcsolat kivéreztetése –, s úgyszintén azt is, ahogy már majdnem minden információt „megguglizunk”.
A fejünkben elraktározott tudás külső kihelyezését. Hogy az eszközeink nélkül nem tudunk élni, valahol a konzerválás és progresszió hurkában vergődve. (Vagy ez tán mégis függőség lenne?) Kétségkívül egyszerű a mesterséges intelligencia ellen beszélni, miközben bizonyos körökben naponta használjuk a fordítóprogramokat, pályázatokat állíttatunk össze vele, a menstruációs naptár-app belső chatprogramjával csevegünk, amely segít kideríteni, vajon miért késik, szakdolgozat-részleteket íratunk meg vele (mi tagadás…), hangfelvételt alakíttatunk szöveggé. És közben rettegünk, hogy a mesterséges intelligencia elveszi a munkánkat. Vagy már elvette. Odaadtuk neki.
– sarkall tűnődésre a gyergyószentmiklósi Balázs Áron mondata, aki a Pine Lines vállalkozás társalapítója. Valóban, az AI eszközjellegét érdemes hangsúlyozni itt, a vállalkozás pedig – ami azért is jött létre, hogy az embereket megtanítsa a mesterséges intelligencia adekvát használatára – üdvözlendő.
Láthatjuk azonban, hogy nem csupán a munkánk megkönnyítése az elsődleges cél az AI használatában. Nagyon sok más dolgot is kiszolgáltattunk neki – többek közt a gondolkodást magát. Nem tudjuk, mit főzzünk? Kérdezzük meg a ChatGPT-t, vagy a szintén Pine Lines-fejlesztésű Aliz Mamát. Nem tudjuk, mit vegyünk fel a ma esti buliba? Netán hol vannak koncertek a városban? Az AI mind megmondja nekünk, csak tanuljuk meg jól feltenni a kérdéseket neki!
Vagy manuálisan megkeressünk valamit. Odatenni a seggünket és megtanulni kiszűrni a nekünk megfelelő információt az információhalmazból. 5 percig csendben ülni és a magunk feje után dönteni. Megállni egy pillanatra és elgondolkodni azon, hogy utoljára mikor kérdeztünk meg valakit személyesen például egy receptről. Mikor látogattuk meg a nagymamánkat, aki biztosan nem ugyanazt a receptet fogja ideadni nekünk, mint a mesterséges intelligencimama, de az ő biztosan bevált változatát, amihez jár még egy kis… lélek. Hogy hiába etetjük meg az AI-t a legtöbb és legváltozatosabb infóval, akkor sem fogja visszaadni sem az erdélyi konyha különlegességét, sem a személyes tapasztalatokat, sem a konyhaszagú nagymamákat és a nagymamaszagú konyhákat. És azt a sikerélményt sem, amit egy recept keresgélése és megtalálása hoz el. A kísérletezés!
De természetesen mások is szeretnek kísérletezni. Például mesterséges intelligenciával. A kígyó tehát csak a farkába harap – meg kellene fosztani másokat sikerélményeiktől, szerelemprojektjeiktől? Sutba kéne vágjuk az összes sci-fi jövendölés materializálódását? Az ilyen költői kérdések dönthetik el talán azt, hogy mennyit vagyunk hajlandók beáldozni az intuitív, társas, évszázadok és évezredek óta működő gondolkodásunkból. És fel tudjuk-e oldani az ellentmondásainkat alkalmazkodóképességgel. Bedőlünk-e az AI kreatívkodó, negédes vizuális kultúrájának, ami legtöbb esetben furcsa szánalmat ébreszt – bennem legalábbis igen.
Azt gondolom, nem csak azt kell megtanulni, hogy milyen kérdéseket érdemes feltenni a mesterséges intelligenciának. Lehet, hogy előbb a magunk fejében lévő intelligenciának kéne kérdéseket feltenni.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
Sokszor a legrosszabb kérdéseket tesszük fel, amikor kiskorú bűnöző bukkan fel. Mit árul el rólunk a tehetetlenség?
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.
Továbbá: Szebenben turisztikai autonómiát követelnek Erdélynek. És több mint ezer ember tüntetett a fővárosban a bejegyzett élettársi kapcsolat bevezetéséért.
Neves erdélyi születésű művészről derült ki, hogy az állambiztonságnak jelentett: Korniss Péter Kossuth-díjas fotográfus a Válasz Online-nak elismerte, hogy 1957 és 1966 között „Pál” fedőnéven szerepelt az állambiztonság hálózatában.
A román politikai elit egy csoda: a réginek nevezhető PSD-s gárda kirakja az ablakba a gyakran bizonyít(hat)atlan úton-módon szerzett vagyont, az új gárda egyik kultúrharcosnője pedig szóreformizmusban éli ki magát, tartalmi változtatások helyett.
Bíró Barna Botond Hargita megyei tanácselnök szerint mindkét fél hibázott azzal, hogy engedte veszélybe kerülni az idei síszezont a Madarasi-Hargitán, ahol a sípályákat üzemeltető Bagolykő Kft. és a kápolnásfalvi közbirtokosság között vita alakult ki.
Van az erdélyi magyar sajtónak (is) egy szelete, amelyik előszeretettel állítja magáról, hogy független, ezt a státust önmeghatározásként használja, ami értelmezése szerint automatikusan maga után vonja a szakmaiság és az igazmondás nonpluszultráját.
Székelyudvarhely központjától néhányszáz méterre kóborolt az a visszajáró medve, amelyet kedd este lőttek ki. Az alpolgármester szerint az állat tömbházak között is megfordult, és emberekkel találkozott.
A szegények eközben tovább polarizálódnak, radikalizálódnak, a nyugati civilizáció pedig weimarizálódik.
A szegények eközben tovább polarizálódnak, radikalizálódnak, a nyugati civilizáció pedig weimarizálódik.
A változtatás igénye önmagában még nem politikai program. De a változatlanság sem lehet az.
A változtatás igénye önmagában még nem politikai program. De a változatlanság sem lehet az.
A Vinted nem csak azért megy nagyon, mert olcsón kapjuk meg a kiszemelt termékeket, hanem mert izgalmasak azok a történetek is, amelyek egy-egy tárgyhoz tapadnak. Ez pedig sokat elárul az európai iparról is.
A Vinted nem csak azért megy nagyon, mert olcsón kapjuk meg a kiszemelt termékeket, hanem mert izgalmasak azok a történetek is, amelyek egy-egy tárgyhoz tapadnak. Ez pedig sokat elárul az európai iparról is.
Mintha tovatűnnének azok az idők, amikor egy erdélyi magyarnak szentségtöréssel ért fel még csak gondolni is arra, hogy szerethető-e ez az ország.
Mintha tovatűnnének azok az idők, amikor egy erdélyi magyarnak szentségtöréssel ért fel még csak gondolni is arra, hogy szerethető-e ez az ország.
A román politikai elit egy csoda: a réginek nevezhető PSD-s gárda kirakja az ablakba a gyakran bizonyít(hat)atlan úton-módon szerzett vagyont, az új gárda egyik kultúrharcosnője pedig szóreformizmusban éli ki magát, tartalmi változtatások helyett.
A román politikai elit egy csoda: a réginek nevezhető PSD-s gárda kirakja az ablakba a gyakran bizonyít(hat)atlan úton-módon szerzett vagyont, az új gárda egyik kultúrharcosnője pedig szóreformizmusban éli ki magát, tartalmi változtatások helyett.
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
Arról, hogy miért nem old meg semmit a petíciózás és a keresztény értékekre való hivatkozás...
Arról, hogy miért nem old meg semmit a petíciózás és a keresztény értékekre való hivatkozás...
A nagy közös célok helyére a közösségi apátia, az információs fáradás, a megélhetési gondok kerültek, és a képviselet politikai napirendje is átalakult.
A nagy közös célok helyére a közösségi apátia, az információs fáradás, a megélhetési gondok kerültek, és a képviselet politikai napirendje is átalakult.
Az egyszerűnek tűnő kérdés megválaszolása nehéz. Egy dolog biztos: nem azért, mert bosszút akar állni valamiféle társadalmi igazságtalanságért, ahogy azt egyes karosszék-forradalmárok vizionálják.
Az egyszerűnek tűnő kérdés megválaszolása nehéz. Egy dolog biztos: nem azért, mert bosszút akar állni valamiféle társadalmi igazságtalanságért, ahogy azt egyes karosszék-forradalmárok vizionálják.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
Sokszor a legrosszabb kérdéseket tesszük fel, amikor kiskorú bűnöző bukkan fel. Mit árul el rólunk a tehetetlenség?
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.