Finom a gyorséttermi sültkrumpli ketchuppal, de csak egy étel. A tárkonyos-tejfölös erdélyi csorba azonban kicsit többről is szól, mint evésről.
Szoktam néha gyorséttermi ételeket enni. Nincsenek elvi kifogásaim az ilyen étkek ellen, de mégsem vásárolok túl gyakran ezeken a helyeken.
Szeretek sütni-főzni, elég gyakran csinálom is otthon, de soha nem a Michelin-csillagos szféra vonz, hanem az étel összerakásának, az alkotóelemek összeszervezésének folyamata, végül az elkészült fogások ízvilága. Szeretem a főzős tévéműsorokat is, YouTube-on is szoktam keresni, nézni ilyen videókat. Inspirál és lenyűgöz, hogy nagy tudású séfek vagy otthon főzőcskéző emberek milyen élvezettel, gonddal és örömmel készítik el azt az ételt, ami gyakran igen egyszerű, mondhatni banális.
Ahogy az ember meghámozza a leveszöldséget, összerakja a hozzávalókat, ahogy száll az illatos gőz, és végül befogadja (nem csak megeszi, hanem igen, befogadja) a kész ételt – ez egy varázslatos folyamat, amelynek végcélja ugyan a gyomor, de közben áthalad az érzékszerveken, az elmén és a lelken is. Aki szeret otthon főzni, pontosan tudja, miről beszélek.
Az éttermi fogásokat – ha megütik a szintet –, másképpen élvezem. Vendéglőben általában az otthoniaktól eltérő vagy azokhoz hasonlító összetevőket, elkészítési módokat, ízeket és textúrákat szoktam keresni, és nagyon tudok örülni, ha olyan fogás kerül elém, amiben nem a hipermarketben vásárolt olcsó alapanyag köszön vissza, mint ahogy elég sok itthoni étteremben tapasztalható.
A néha, elég ritkán becsúszó gyorséttermi étel nálam általában szükségmegoldás. Elég nehezen tudnék most hirtelenjében olyan gyorséttermi fogást mondani, amit kifejezetten azért vennék, mert annyira finom lenne. Ami rosszabb: a gyorséttermi ételekben nem érzek semmiféle mágikusat.
Sokan imádják az ilyen sült csirkét, sült krumplit, szószt vagy burgert. Mindig el szoktam nézegetni, főleg ha mallok, plázák gyorséttermi részén járok, mennyien falják, milyen buzgalommal, élvezettel eszik a fastfood-ételt. Nem ítélem el őket, mindenki azt eszik, amit éppen akar és szeret, a kereslet-kínálat törvényeit is csak totalitárius eszközökkel lehetne felülírni. És persze azt sem vallom, hogy a hagyományos feltétlenül jobb, mint az újabb, mivel
és a hozzájuk való merev ragaszkodás is csak valamilyen értelmetlen vaskalaposság eredménye.
De az, hogy mennyire felkészületlenül zúdult rá a konzumerizmus a posztszocialista kelet-európai társadalmakra, a gasztronómia területén is nagyon megmutatkozik. Mert a plázák gyorséttermi részlegén szorgosan táplálkozó embertömeg nem csak azért eszik, hogy ne legyen éhes, hanem kulturálisan is átlényegül. Roppant jól és frappánsan megfogalmazta ezt a Bëlga zenekar egy régebbi, hivatalosan nem megjelent dalában:
[embed]
[/embed]
Ez a jelenség egyébként a kényszeres túlfogyasztásban, a márkaőrületben és egyéb hasonló viselkedésekben is tetten érhető, nézzünk csak szét a közutakon: Romániában rengeteg a felső kategóriás nagy autó, az Audi, a BMW, a Mercedes, mert nálunk ezek a márkák sugározzák a túlvezérelt Nyugat-életérzést, amiben a vezetőjük lubickoltatni szeretné egóját.
Gyakran eszembe jut gyorséttermi közegben, hogy a főzőműsorok és YouTube-videók Michelin-csillagos séfjei nem győzik hangsúlyozni: főzni csak egyszerűen és az éppen elérhető friss szezonális alapanyagokból érdemes, ők maguk is úgy tesznek, hogy kilépnek a kertbe vagy a piacra és azt főzik, amit ott éppen találnak. Ez a filozófia pedig arra is vonatkozik, hogy tavasszal együnk zöldhagymát és hónapos retket, nyár elején földi epret és cseresznyét, nyár végén paradicsomot és barackot, télen pedig savanyú káposztát és fekete retket, vagyis idényzöldséget, ami éppen akkor terem. És nincs értelme februárban egyiptomi epret, decemberben török paradicsomot, minden nap kaliforniai avokádót és brazil sárgadinnyét venni a boltban. Ez egy nagyon logikus, a helyi természet ciklusaival is teljes mértékben összhangban levő gondolat.
Csak hát az ember manapság kimegy a piacra és lassan nem talál helyi termelőt, mert a zöldség- és gyümölcs-nagykereskedők mindent elárasztanak a semmilyen ízű, kényszer-nevelt termékeikkel. A helyi termelők közül is sokan hagyták veszni az őseiktől örökölt autochton fajtákat, vetőmagokat és gazdaságossági okokból inkább a laboratóriumban kikísérletezett hibrid magot, palántát vetik és ültetik.
És az mindig eszembe jut, hogy
hogy itt vannak nekünk a nagyszerű fűszereink, a petrezselyem, a kapor, a tárkony, a zeller, a lestyán, a csombor, a kakukkfű, és hogy ezekkel és a kerti zöldségekkel, a helyi tejtermékekkel és hússal micsoda ételeket lehet készíteni.
Nem csak az ikonná vált ételekre, például a töltött káposztára, túrós puliszkára vagy miccsre kell gondolni, bár ezek finomsága is nehezen tagadható. Hanem hogy egy erdélyi csorba, egy nyári kerti zöldségleves, egy radóci csorba, egy tárkonyos krumplileves vagy zöldbableves, egy töltött paprika vagy akár egy darab házi füstölt szalonna mennyire gazdag és mély élményt tud nyújtani – nem csak gasztronómiait, hanem az otthon és a kultúra, az otthonos kultúra művelésével és megélésével kapcsolatos örömöt is, hiszen ebben benne van a kertünk, a nagyanyánk konyhája, a táj, a domboldal és a nyári alkonyat vagy a téli szürkület is – mi magunk.
Szóval sok szempontból érthető a gyorsétterem népszerűsége, és ismét: amire kereslet van, arra kínálat is létezik. Az a sajnálatos, hogy egy fantáziátlan és igen szűk ízspektrumon mozgó, univerzális fastfood-kínálat mennyire durván meggyengíthet egy igen gazdag helyi gasztronómiát. Az olaszok, a spanyolok, a franciák bezzeg ragaszkodnak a saját gasztrokultúrájukhoz, nálunk ez valahogyan nem annyira megy. Pedig milyen szív- és gyomormelengető lenne egy hatalmas, erdélyi házi leveseket és csorbákat kínáló pult a mirelit krumplit és pálmaolajban gyorssütött csirkét ontó gyorséttermi lánc boltja mellett a mallban…
Érdekes, hogy például az Egyesült Államokban, ahonnan a gyorséttermi kultúra kirajzott és elárasztotta a világot, mekkora becsben tartják a helyi vagy regionális konyhát vagy a különböző népek gasztronómiáját, és a McDonald’s-ok, Wendy’s-ek és Burger King-ek mellett virágoznak az autentikus mexikói, olasz, kínai, arab vagy akár magyar éttermek és kifőzdék is.
a diákok pedig az iskolai laboratórium-konyhában meg is főznék az ételeket. A magam részéről szívesen adnám hozzá az alapanyagot is (tenném a gyerek táskájába a zellert és petrezselymet), ha esetleg az iskolának nem lenne erre pénze. Mivel a gasztronómiánk ugyanúgy a kultúránk része, mint az irodalmunk vagy a képzőművészetünk.
Gyerekszótár választások előtti kimerült időkben.
… vagy lehet, nagyon is jól tudja, csak félrenéz, hiszen a hatalom emberekből áll, akiknek családjaik vannak, akik szeretnek jól élni, ha lehet, ingyen.
A gyótapusztai vadászháztól a moszkvai Lubjankáig tartó időszak feltárt részleteiről beszélt dr. Seres Attila történész a Sapientia EMTE legújabb Egyetemi Estjén.
Ha csak egy rövid videót nézne meg arról, hogy miként működik az ország, és mekkora munka a megreformálása, akkor ez legyen az.
Az áldozatszerepet felnagyító narratíva elfedi azt a tényt, hogy a román társadalom nem monokróm jobbágytömeg volt, hanem egy dinamikusan rétegződő, felemelkedő közösség. MCC történész-kerekasztal 5.0.
Meg kell várni, hogy mi a viszonya az új magyar kormánynak a határon túli magyarokhoz, milyen nemzetpolitikája van, nekünk ahhoz kell viszonyulnunk – jelentette ki a Krónikának Kelemen Hunor.
Azt a Daciát, amely már 1999 óta nem a sajátja, hanem a Renault-csoporté, amely egyre inkább külföldi gyártósorokban gondolkodik.
Közzétette a levélszavazatok pártonkénti megoszlását a Nemzeti Választási Iroda: a magyar országgyűlési választáson összesen 256 233 érvényes levélszavazatot adtak le.
Kedden reggel pontban kilenc órakor megérkezett a végrehajtó a nagyváradi premontrei templomhoz, ahol a Fejes Rudolf Anzelm apáttal szolidarizáló hívek fogadták. Ez sem akadályozta meg abban, hogy mise közben, csendőrök kíséretében behatoljon a templomba.
Hatalmas robajjal csapódott be egy tömbház bejáratába egy személyautó szombaton este Csíkszeredában, a Tető utcában. Fotókat kaptunk, amelyek az becsapódás után nem sokkal készültek.
A szemét az szemét, a használt ruha pedig használt ruha. Egy új minisztériumi rendelettervezet szerint nincs sok különbség köztük, ennek pedig a turkálók látnák kárát, nem is kicsit.
A szemét az szemét, a használt ruha pedig használt ruha. Egy új minisztériumi rendelettervezet szerint nincs sok különbség köztük, ennek pedig a turkálók látnák kárát, nem is kicsit.
Kicsit olyan az egész, mint amikor valaki megmondja, ki a fehér, ki a fekete. Ki a Jó, ki a Rossz. Mi meg nézünk, hogy ki ez? És miért mondja meg? És hogy jutottunk ide? Mert itt tartunk.
Kicsit olyan az egész, mint amikor valaki megmondja, ki a fehér, ki a fekete. Ki a Jó, ki a Rossz. Mi meg nézünk, hogy ki ez? És miért mondja meg? És hogy jutottunk ide? Mert itt tartunk.
Gyerekszótár választások előtti kimerült időkben.
Gyerekszótár választások előtti kimerült időkben.
… vagy lehet, nagyon is jól tudja, csak félrenéz, hiszen a hatalom emberekből áll, akiknek családjaik vannak, akik szeretnek jól élni, ha lehet, ingyen.
… vagy lehet, nagyon is jól tudja, csak félrenéz, hiszen a hatalom emberekből áll, akiknek családjaik vannak, akik szeretnek jól élni, ha lehet, ingyen.
A rendszer rossz, ez tény. De nem lehet mindent a rendszerre kenni. Talán a sofőrök egyéni hozzáállásával is baj van, méghozzá nem is kicsi.
A rendszer rossz, ez tény. De nem lehet mindent a rendszerre kenni. Talán a sofőrök egyéni hozzáállásával is baj van, méghozzá nem is kicsi.
Olyan jó nézni, amikor a román értelmiségi elit arról beszél, hogy ej, no, ezen az etnicizmuson túl kellene már lépni, hiszen mind európaiak vagyunk. Komolyan? Serios?
Olyan jó nézni, amikor a román értelmiségi elit arról beszél, hogy ej, no, ezen az etnicizmuson túl kellene már lépni, hiszen mind európaiak vagyunk. Komolyan? Serios?
Egy március 15-i ünnepségen összegyűlnek a kokárdás emberek, meghallgatják a szónokokat és amíg a politikus beszél, a népek is beszélgetnek egymással. Kihallgattuk az ünneplőbe öltözött susmorgást. Pamflet.
Egy március 15-i ünnepségen összegyűlnek a kokárdás emberek, meghallgatják a szónokokat és amíg a politikus beszél, a népek is beszélgetnek egymással. Kihallgattuk az ünneplőbe öltözött susmorgást. Pamflet.
Marosvásárhely az első olyan romániai város, ahol az utcai szemétkezelésben robotokat alkalmaznak. Furcsa és idegen... megszokható?
Marosvásárhely az első olyan romániai város, ahol az utcai szemétkezelésben robotokat alkalmaznak. Furcsa és idegen... megszokható?
Az alábbi gondolatok arra szolgálnak, hogy a pár napon belül ünnepelni kívánó magyar és egyéb-féle emberek ne veszítsék el se a türelmüket, se a hangulatot, se az eszüket.
Az alábbi gondolatok arra szolgálnak, hogy a pár napon belül ünnepelni kívánó magyar és egyéb-féle emberek ne veszítsék el se a türelmüket, se a hangulatot, se az eszüket.
George Simion egyszerű futballhuligánból mindössze néhány év alatt lett az ország legnépszerűbb politikusa. De hogyan?
George Simion egyszerű futballhuligánból mindössze néhány év alatt lett az ország legnépszerűbb politikusa. De hogyan?
Gyerekszótár választások előtti kimerült időkben.
… vagy lehet, nagyon is jól tudja, csak félrenéz, hiszen a hatalom emberekből áll, akiknek családjaik vannak, akik szeretnek jól élni, ha lehet, ingyen.
A gyótapusztai vadászháztól a moszkvai Lubjankáig tartó időszak feltárt részleteiről beszélt dr. Seres Attila történész a Sapientia EMTE legújabb Egyetemi Estjén.
Ha csak egy rövid videót nézne meg arról, hogy miként működik az ország, és mekkora munka a megreformálása, akkor ez legyen az.