Mit tehet az ember így tél végén, ha már mindenbe belefáradt? Keressen valamit, amibe kapaszkodhat. Mondjuk valami visszatérő dolgot, ami ritualizálható.
Nem tudom, hogy a kedves Olvasó hogy van vele – feltételezem, hogy hasonlóan –, de jómagam a tél végére, így február magasában igencsak „elhervadok”. Pontosabban: hervadt állapotomból még nem nem éledtem fel. Hogy újabb növénymetaforával éljek: még nem bújtam ki a föld alól, nem hajtottam ki és távol állok a virágzástól.
Egy ideje kritikus pontja a télnek ez az időszak, mivel – Kolozsváron és környékén legalábbis – évek óta nincs se hótakaró, se fagy, aminek egyszer csak el kellene olvadnia egy hirtelen és meleg fuvallattól. Hogy azt gondolhassuk: bár a szélnek még foga van, de már a napnak is! Kritikus pontja az évnek a tél vége, amikor mindenhol a barnásszürke kórók, gazok vetik fel a környéket, seszínűek a domboldalak, a városok szmogja és az eldugott szegénység még jobban meglátszik a környéken. Egy-egy nedvesebb helyen valami csoda folytán kihajt némi zöld. Vagy áttelel – ami már nem is olyan meglepő –, és vígan emlékeztet arra, hogy bizony ezt az időszakot is túl lehet élni.

Legtöbben az időt lineárisan fogjuk fel, kiterítjük az évet papíron és képernyőn hosszában, hogy beoszthassuk magunknak. Ilyen esetekben viszont az idő ciklikussága tör elő. Már megint a mocsok szürkeség. Még mindig itt van és nem akar elmenni. Az ember szeme fürkészi a környezetet, hátha felfedez valami tavaszi készülődésre utaló jelet. Csakhogy még gyéren: a feketerigó hajnali hangja, a fürgébb cinkék éneke, néhány hóvirág és a későbben lemenő nap vannak itt egyelőre. Ilyenkor kell találni valamit, amihez visszatérhetünk – odabent, ha odakint még nem elegendő.
Évek óta, kisebb-nagyobb kihagyásokkal olvasok újra (ha pedig nem, akkor visszaemlékezem rá) egy süllyesztőben eltűnt Sütő András-művet – élénkzöld borítójával gyerekkorom óta kísértett a polcról, míg le nem vettem tizenéves koromban onnan. A Vadpávamenyegző című, ifjúsági elbeszéléseket tartalmazó kötetből a címadó kisregény volt az, ami a tél végi érzelemvilág megragadásában és elfogadásában tudott segíteni, és nem is akárhogyan.
A Vadpávamenyegző – ami a siketfajdok tavaszi dürgését, násztáncát jelenti – több szempontból is érdekes olvasmány. A történet röviden ennyi: Medve Mihály nyugalmazott erdész, vadőr árván maradt unokájával, a serdülőkorú Mihálykával éli az életét Sikaszóban, a Hargita-hegység lábainál, valamikor a múlt század közepén. Az igaz történetekre és anekdotákra épülő elbeszélés szerint Mihályka kitanulja nagyapjától a vadászat fortélyait, de hamar szembesül a vadállatok természetével, a halállal és a szenvedéssel – és önmagával. A fiú párhuzamosan szerelmes Amália nevű osztálytársnőjébe, akinek megfogadja, hogy nem lő és lövet őzeket és madarakat – s bár nagyapja elvárná tőle, hogy férfiasan helytálljon, amikor vadászatra kerül sor, a fiú vívódik magában - rájön, hogy sajnálja a vadakat és szívesebben figyelné őket inkább becserkészésük közben.
Mindeközben tartományi funkcionáriusok és pártemberek jelentkeznek a nagyapánál, akiket bizony el kell vinni vadászni. A három karakter rászolgál a nevére: Lóvadász, Disznófősajt és Négykézláb elvtárs részeges, ügyetlen és büszke, Mihályka pedig szívesen jár túl az eszükön, hogy végül minél kevesebb állat váljon trófeává. Eközben pedig betekintést nyerhet az ember a fajdkakasok dürgésébe, sok más vadállattal és madárral ismerkedés mellett.

Ifjúsági elbeszéléshez híven a szöveg megteremt egy mitizált képet a környékről, amelyben helye van az állatok antropomorfizációjának – emberiesítésének – is, ugyanakkor a környezet megmutatása segít egy ifjú olvasónak megismerni az erdő titkait. Azok pedig mind hitelesek egytől egyig: a fajok viselkedése, az előfordulási helyük, a táj összetétele teljes képet törekszik nyújtani arról, hogy mire számíthat az ember, ha mondjuk egy tavaszi hajnalon kimerészkedik a sűrű fenyőerdőbe. Pláne, ha vezető helyzetbe kerül, ügyeskednie kell, adott esetben túlélnie!
Mihályka egy igen érzékeny srácnak mutatkozik, bár ezt titkolná – szíve szerint ő mégis inkább hős(szerelmes) lenne, aki bebizonyítaná, hogy egyszerre erős és bátor, de kíméletes és könyörületes is. A vadállatok megölésével és halálukkal való szembesülést Sütő kifinomult váltakozásokkal mutatja meg, hol az állat, hol az ember szemszögéből tálalva a történteket.
Hogy nem tudunk mit kezdeni azzal, hogy megöljük az állatokat, de közben szeretjük őket. A kedvtelés és a kegyetlenség összefonódásának lehetünk szemtanúi, az emberi racionális gondolkodás és a vadászösztön egyvelegének. Annak, hogy azért ismerkedünk meg a természettel, hogy aztán leszámoljunk vele. Miközben a természetnek is vannak velünk tervei – magunkkal kell leszámolnunk ennek határmezsgyéin.

A fajdkakasok dürgéséről ilyen részletesen, nem tudományos nyelven kevés helyen lehet olvasni. Az elbeszélés emlékezetessége abban rejlett számomra, ahogy tűpontosan adta vissza egy táj látványát úgy, hogy közben képes volt fenntartani a figyelmet, mivel mozdulatról mozdulatra tudtam követni a szereplők mozgását, s így a beleélés garantált.
Képzeljük el, hogy szekéren kaptatunk fölfele egy erdei úton zötykölődve, megalszunk egy kunyhóban, majd az éjszaka közepén lámpással kimerészkedünk a sűrűbe. Bár már jócskán tavasz van, odafenn a hegyen még mindig meghúzza magát a tél. És vagy a fenyők susogása, ágak reccsenése dominál, vagy a hatalmas csend, a fák között pedig megszottyadt hófoltok és szürkeség. Ezt a csontbavágó csendet szakítják meg a fajdok. A kakasok kli-kop, kli-kop, si-ki, si-ki, nyörrssz! szekvenciával (Sütő plasztikus hangutánzó szavaival élve) jönnek elő – a „dallam” pár másodpercében valóban megsüketülve.
[embed]
[/embed]
A telet ereszteni nem tudó, nem akaró erdős hegytető és a fajdok nászának kettőse mondhatni, a retinámba égett. A feszült várakozással telített ciklikus idő. Még nincs vége, mindjárt vége van. Meghaltunk, feltámadunk. Olvad a hó, jönnek a fajdkakasok. A rigók, a cinkék. A hóvirágok. Meglőttek minket és mi is meglőttünk másokat. Egyszercsak felrepülünk.
A szerző fotói
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
Sokszor a legrosszabb kérdéseket tesszük fel, amikor kiskorú bűnöző bukkan fel. Mit árul el rólunk a tehetetlenség?
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.
Továbbá: a vámosok lefoglaltak 700 000 eurót a reptéren, aztán a pénz eltűnt, mint a kámfor. És egy földcsuszamlás miatt teljesen lezárták az A10-es autópályát, káosz is lett belőle.
Neves erdélyi születésű művészről derült ki, hogy az állambiztonságnak jelentett: Korniss Péter Kossuth-díjas fotográfus a Válasz Online-nak elismerte, hogy 1957 és 1966 között „Pál” fedőnéven szerepelt az állambiztonság hálózatában.
Továbbá: Szebenben turisztikai autonómiát követelnek Erdélynek. És több mint ezer ember tüntetett a fővárosban a bejegyzett élettársi kapcsolat bevezetéséért.
Bíró Barna Botond Hargita megyei tanácselnök szerint mindkét fél hibázott azzal, hogy engedte veszélybe kerülni az idei síszezont a Madarasi-Hargitán, ahol a sípályákat üzemeltető Bagolykő Kft. és a kápolnásfalvi közbirtokosság között vita alakult ki.
Van az erdélyi magyar sajtónak (is) egy szelete, amelyik előszeretettel állítja magáról, hogy független, ezt a státust önmeghatározásként használja, ami értelmezése szerint automatikusan maga után vonja a szakmaiság és az igazmondás nonpluszultráját.
Székelyudvarhely központjától néhányszáz méterre kóborolt az a visszajáró medve, amelyet kedd este lőttek ki. Az alpolgármester szerint az állat tömbházak között is megfordult, és emberekkel találkozott.
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.
A Ceaușescu-diktatúra legsötétebb időszaka, két erdélyi szász család és a tornyosuló kérdés: kivándorolni vagy vállalni az erőszakos asszimilációt a szülőföldön?
A Ceaușescu-diktatúra legsötétebb időszaka, két erdélyi szász család és a tornyosuló kérdés: kivándorolni vagy vállalni az erőszakos asszimilációt a szülőföldön?
Akárcsak a szerelemben, a hadseregben is tévhit, hogy az ellentétek vonzzák egymást. A NATO- és ENSZ-missziókat megjárt dr. Sztankai Krisztián őrnagy, egyetemi docens kolozsvári előadásán jártunk.
Akárcsak a szerelemben, a hadseregben is tévhit, hogy az ellentétek vonzzák egymást. A NATO- és ENSZ-missziókat megjárt dr. Sztankai Krisztián őrnagy, egyetemi docens kolozsvári előadásán jártunk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.
Egy olyan könyvet is bemutattak a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon, amely miatt Ioan-Aurel Pop történészt, akadémikust köhögőroham kerülgetheti.
Egy olyan könyvet is bemutattak a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon, amely miatt Ioan-Aurel Pop történészt, akadémikust köhögőroham kerülgetheti.
Rengeteg kérdést eleve úgy teszünk fel, mintha kizárólag kisebbségi problémaként létezne – véli a BBTE adjunktusa, aki szerint a bicskával való verekedés a tehetetlenség jele. Nagyinterjú, II. rész.
Rengeteg kérdést eleve úgy teszünk fel, mintha kizárólag kisebbségi problémaként létezne – véli a BBTE adjunktusa, aki szerint a bicskával való verekedés a tehetetlenség jele. Nagyinterjú, II. rész.
A cikkgyárosoktól a peer review-ig elmagyarázzuk, min megy keresztül egy mai romániai kutató.
A cikkgyárosoktól a peer review-ig elmagyarázzuk, min megy keresztül egy mai romániai kutató.
Senkinek sincs kőbe vésett szerződése a sorstól arra, hogy képes megbirkózni a szabadsággal – mondja Pálfy Zoltán történész, a BBTE adjunktusa. Nagyinterjú, I. rész.
Senkinek sincs kőbe vésett szerződése a sorstól arra, hogy képes megbirkózni a szabadsággal – mondja Pálfy Zoltán történész, a BBTE adjunktusa. Nagyinterjú, I. rész.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
Sokszor a legrosszabb kérdéseket tesszük fel, amikor kiskorú bűnöző bukkan fel. Mit árul el rólunk a tehetetlenség?
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.