Mondják a román történészek. Egyes román történészek. És ha eleget mondják, igaz is.
A román és a magyar történészek között viták folynak a néhány moldvai megyében élő római katolikusokról. 1990-ben a szólásszabadság és az önrendelkezés nevében elfogadták a Moldvai Csángómagyarok Egyesület létrehozását, mely azért küzd, hogy bevezessék a magyar nyelv használatát a katolikus közösségekben. Másrészről a Dumitru Mărtinaş Egyesület azt állítja, hogy a „csángók tökéletlenül elmagyarosodott románok”.
A moldovai katolikus közösségekről továbbra is vita folyik a román és a magyar történészek között. Több évszázados erdélyi együttélés és a magyar közigazgatás dominanciája után, vegyes családok létrejötte és keletre vándorlása után a téma még mindig forró. Kik a csángók? Maga a magyarból származó csángó (az eredeti szövegben is magyarul – a szerk.) kifejezés is keveréket, korcsot jelent. A csángók különösen Bákó (Bacău), Nemc (Neamţ), Jász (Iaşi), Vráncsa (Vrancea) és Vászló (Vaslui) megyékben alkotnak különálló közösségeket. Ugyanebbe a kategóriába tartozik a barcasági (Brassó megye) római katolikusok egy része is.
A csángók kategóriájába tartozó római katolikusok nyelvjárási, népviseleti egységükkel és szokásaikkal különböznek a többiektől. Vannak olyan XIII. századi emlékek, melyeket mind a magyarok, mind a románok elfogadnak, s melyek
kis magyar közösségekről szólnak. A román történészek főleg azt az elképzelést tartják elfogadhatónak, mely szerint a csángók elmagyarosított erdélyiek, akik úgy döntöttek, hogy ideát, Moldovában telepednek le.
A Szamosújváron (Ausztria-Magyarország) megjelent Amicul Familiei újság 1880-ban a következőképpen írta le a csángó közösségeket: „Moldvában, a legnagyobb és legszebb megyék közül kettőben, főleg Bákóban és Románban a falusi lakosok, akik szinte mindnyájan szabadparasztok és kisbirtokosok, kizárólag magyarul beszélnek. Ha elmész a falvaikba, rosszabb a helyzet, mint Magyarország kellős közepén; tolmácsot kell vinned magaddal: a nők és a gyermek még „jó reggelt” sem tudnak románul mondani. Megbocsájthatatlan bűn, hogy államférfijaink sohasem foglalkoztak ennek az elemnek az elrománosításával és meghagytak Moldva szívében egy több mint kétszázezres, nyelvében és vallásában idegen népességet.”
Manapság úgy tűnik, néhány egyesület foglalkozik aktívan a csángók identitásával. A becslések szerint Moldvában nagyjából 62.000 személy azonosítja ilyen formában magát. Közülük a legtöbben különleges múltú román római katolikusnak tartják magukat.
A Moldvai Csángómagyarok Egyesületét, melyet „a Kárpátoktól keletre élő magyarok képviseletének” is tekintenek, 1990-ben hozták létre Kovásznában, és Bákó megyében is van székhelye. Azért küzd, hogy az istentiszteletek esetében, de az iskolában is vezessék be a magyar nyelvet.
Több Bákó megyei közösségnek (Pusztina, Klézse, Gyimespalánka, Lészped) vannak magyar tannyelvű osztályai. Az utóbbi időben
és az egyesület lépéseinek már nem volt akkora visszhangja, mint a múltban. Petru Gherghel jászvásári püspök Tőkés Lászlóhoz intézett egyik 2009-es válaszában, mely megtalálható az egyesület honlapján is, rámutat arra, hogy a katolikus egyházvezetők szerint a moldovai római katolikusok nem különíthetők el magyarokra és románokra.
„A jászvásári (Iaşi) egyházkerületben, különben, nincsenek parókiáink ’magyar csángók’ számára, ahogy a levelében állítja, hanem mindig is római katolikus híveket kiszolgáló parókiákról volt szó. Nekünk tehát az a kötelességünk, hogy hűséges népünket azon a nyelven szolgáljuk, melyet mindnyájan ismernek és tisztelettel minden más nyelv iránt, melyet ők használnak, közismert lévén, hogy a Katolikus Egyház nem kötődik egyik vagy másik nyelvhez, hanem mindegyiket Isten ajándékaként becsüli”, állítja Petru Gherghel püspök.
A moldovai római katolikusok Dumitru Martinaş Egyesülete szerint, „a csángók tökéletlenül elmagyarosodott románok, akik elhagyták erdélyi falvaikat és Moldvában telepedtek le”. Dr. Anton Coşa ismert bákói történész azon elképzelés fő támogatóinak egyike, akik szerint a csángók római katolikus románok.
A moldvai megyékben élő római katolikusok általában véve
amivel a Magyarország által pénzügyileg támogatott civil szervezetek – akadálytalanul – megpróbálkoztak.
A csángók jellegzetességével foglalkozó történészek legnagyobb része arra a következtetésre jutott, hogy a moldvai római katolikusok románok. „Szükség van újra megerősíteni azt az igazságot, hogy közösségünk tagjainak többsége nem ’csángónak’ tekintette és tekinti magát, hanem katolikus románnak. Ezért nem lehet őket etnikai kisebbségnek tekinteni, mint például a romániai magyarokat, németek, zsidókat, szlovákokat, görögöket, olaszokat, bolgárokat, törököket stb.”, áll az egyesület honlapján.
A címet és alcímeket a szerkesztőség adta. Fotó: mediaklikk.hu
Az egységek birtokba vették a műveleti területet azzal a nyilvánvaló szándékkal, hogy elvégezzék azt, amivel megbízták őket. Ez végső soron örvendetes.
Szereti a kémfilmeket? Legyen kém… Nem, sajnos ez nem egy rossz komédia – ez a valóság…
Ha az ember előtt megnyílnak a dobrudzsai népek kapui, és jól figyel, láthatja: ha az a nép maroknyi, akkor jól elfér a nemzetállam tenyerén.
Moharos Attila az egykor szolgaként, most pásztorként élő Fülöp Levente életútjáról készített dokumentumfilmet.
A kommunista rezsim nemzeti korszakában sokan és sokat dolgoztak azon, hogy Doboka várába valahogy beültessenek egy bizonyos (román) Gelut. Össze is jött az elvtársaknak. Megnéztük, mi van ott ma.
Óránként 210 kilométeres sebességgel száguldott egy autós vasárnap az A1-es jelzésű dél-erdélyi autópálya Déva és Nagylak közötti szakaszán – közölte a rendőrség.
Pattanásig feszülő idegek a forradalom előestéjén: Bogdan Mureșanu első, remek nagyjátékfilmje igazi közönségkedvenc.
Két személygépkocsi ütközött össze vasárnap este Kézdivásárhely közelében. Három személy megsérült, egy közülük a roncsok közé szorult.
Koltai Róbert színművész, a magyar színházi és filmes szakma kiemelkedő, jól ismert alakja a 24. Filmtettfeszt alkalmából érkezett Kolozsvárra élet- és alkotótársával, Gaál Ildikóval.
Székelyföld-szerte fagypont alá csökkent a hőmérséklet vasárnapra virradóan, a leghidegebbet – mínusz 8,2 Celsius-fokot – ezúttal is Csíkszeredában mérték – derül ki az Országos Meteorológiai Szolgálat adataiból.
Gabriel Andreescu azt mondja: 15 év húzódozás után után Romániának végre el kellene ismernie Koszovó függetlenségét, mert elképzelhetetlen, hogy a fiatal balkáni ország ismét Szerbia része legyen. Koszovó helyzetét pedig ostobaság a Székelyföld elveszítésének veszélyével társítani.
Gabriel Andreescu azt mondja: 15 év húzódozás után után Romániának végre el kellene ismernie Koszovó függetlenségét, mert elképzelhetetlen, hogy a fiatal balkáni ország ismét Szerbia része legyen. Koszovó helyzetét pedig ostobaság a Székelyföld elveszítésének veszélyével társítani.
Ugye, az van, hogy a Nagy-Magyarország térkép igazi vörös posztó Romániában. A Nagy-Románia viszont nem feltétlenül. Petru Clej véleménycikkét szemléztük.
Ugye, az van, hogy a Nagy-Magyarország térkép igazi vörös posztó Romániában. A Nagy-Románia viszont nem feltétlenül. Petru Clej véleménycikkét szemléztük.
Az ukrán vezetés afféle adu ászként csapta ki a jogszabályt az asztalra. A kisebbségi közösségek szerint viszont inkább arról szól, hogy kiszúrják vele a nagyvilág szemét.
Az ukrán vezetés afféle adu ászként csapta ki a jogszabályt az asztalra. A kisebbségi közösségek szerint viszont inkább arról szól, hogy kiszúrják vele a nagyvilág szemét.
A román politikai elit képtelen felfogni, hogy ha szeretné megnyerni magának a magyar nemzetiségű román állampolgárokat, akkor Bukarestnek egy ahhoz hasonló stratégiára van szüksége, mint amit Budapest gyakorol több mint egy évtizede.
A román politikai elit képtelen felfogni, hogy ha szeretné megnyerni magának a magyar nemzetiségű román állampolgárokat, akkor Bukarestnek egy ahhoz hasonló stratégiára van szüksége, mint amit Budapest gyakorol több mint egy évtizede.
Nem olyat, amilyen a Csoma Botond parlamenti felszólalása által kiváltott reakciókból körvonalazódik. Ciprian Mihali írását szemlézzük.
Nem olyat, amilyen a Csoma Botond parlamenti felszólalása által kiváltott reakciókból körvonalazódik. Ciprian Mihali írását szemlézzük.
Közvetlen demokrácia és közvetett diszkrimináció: az SZNT elnöke terjedelmes interjúban fejthette ki álláspontját a román nyelvű közönségnek.
Közvetlen demokrácia és közvetett diszkrimináció: az SZNT elnöke terjedelmes interjúban fejthette ki álláspontját a román nyelvű közönségnek.
Ezt nem mi állítjuk, hanem egy román lap publicistája, aki sérelmezi, hogy Magyarország, amely folyamatos háborúban áll Brüsszellel, tagja lehet a schengeni övezetnek, Románia viszont nem.
Ezt nem mi állítjuk, hanem egy román lap publicistája, aki sérelmezi, hogy Magyarország, amely folyamatos háborúban áll Brüsszellel, tagja lehet a schengeni övezetnek, Románia viszont nem.
George Friedman szerint ez is egy lehetséges opció, de nem valószínű, mert kudarccal végződne.
George Friedman szerint ez is egy lehetséges opció, de nem valószínű, mert kudarccal végződne.
Van-e jövője a monarchiának? Lehet, de nem nálunk – véli a volt román külügyminiszter.
Van-e jövője a monarchiának? Lehet, de nem nálunk – véli a volt román külügyminiszter.
Marin Gherman az orosz–ukrán háború kitörése után menekült Romániába. Most összegezte a tapasztalatait.
Marin Gherman az orosz–ukrán háború kitörése után menekült Romániába. Most összegezte a tapasztalatait.
Az egységek birtokba vették a műveleti területet azzal a nyilvánvaló szándékkal, hogy elvégezzék azt, amivel megbízták őket. Ez végső soron örvendetes.
Szereti a kémfilmeket? Legyen kém… Nem, sajnos ez nem egy rossz komédia – ez a valóság…
Ha az ember előtt megnyílnak a dobrudzsai népek kapui, és jól figyel, láthatja: ha az a nép maroknyi, akkor jól elfér a nemzetállam tenyerén.
Moharos Attila az egykor szolgaként, most pásztorként élő Fülöp Levente életútjáról készített dokumentumfilmet.