Itt van az ősz, itt van újra, zsebünkben – és okostelefonunkon – meglapul a Covid-igazolvány. Hiszen a vírus természetéhez köztudomásúlag hozzátartozik, hogy téli álmát alussza nyáron, udvariasan megvárja, hogy az emberek kiélvezzék a vakációt, strandoljanak, fesztiválozzanak, wellnessezzenek, majd miután borongósra fordul az idő, és fogékonyabbá válnak a kényszerű otthonmaradásra, feléled és ismét támadásba lendül. Az erre való érzékenyítés – mily divatos kifejezéssé is vált ez manapság – megy már egy ideje, csak valahogy elvész az állandósult csatazajban.
Erről jut eszembe, szabadságról visszatérvén egy kollégám arra kért, foglaljuk össze néhány szóban az éppen folyó kormányválválságot, és bár aktuálpolitikailag képzettebb munkatársaim ezt megtették, én, átgondolván a dolgot, arra jutottam, hogy hiába sorakoztatnánk egymás után a tényeket, az eseményeket, az információmorzsákat, vázolnánk fel a valószínűnek tűnő háttérfolyamatokat, a nagykép mégsem áll össze rendesen, a tükör torzít, amit látunk a felszínen, nem valami, hanem valaminek a mása, olyan, mintha – szimulákrum. Azt is tudom, hogy minek a szimulákruma: a politikának.
El kell oszlatnom egy népszerű félreértést: amit az elmúlt hetekben a kormánykoalícióban folyó izmozásról láttunk, nem azonos a politikával, de tulajdonképpen ugyanez elmondható – hogy ne öleljünk fel túl széles időintervallumot – mindarra, ami az elmúlt másfél évben történt kormányzati teljesítmény és parlamenti politizálás címén. A politikának – amint azt már az ókori görögök óta tudjuk – legalább érintőlegesen köze kéne lennie a közösség, a köz ügyeihez, márpedig tegye fel a kezét az, aki nyomokban felfedezte ezt a mozzanatot ezekben a vészterhes időkben, amikor a hivatalos narratíva szerint folyamatosan nyakunkon az apokalipszis, de előtte azért még muszáj benyújtani a sokadik bizalmatlansági indítványt.
Újabb népszerű tévhitről rántanám le a leplet: a járványkezelés, a pandémia elleni küzdelem eszközhasználata viszont nagyon is politika, nem is csak szak-, hanem közpolitikai értelemben is az, sokkal inkább politikai kérdés, mint az, hogy Orban hogyan fúrja Cîțut, vagy fordítva, már nem világos meg nem is fontos. Az oltáskampány is a politika ügye lenne, ha jutott volna rá valamennyi a döntéshozók idejéből és egyéb téren burjánzó kreatív energiáiból. Mint ahogy lényegében minden politika, ami az emberek – az ún. állampolgárok – érdekeinek, bonyolult társadalmi viszonyoknak az összehangolásáról, a közösség formálásáról szól.
Válságidőben a rossz kormányzás is jobb, mint a semmilyen, minden stabilitás jobb, mint a káosz. Aztán megint a hülyenép lesz a hibás, mert nem elég felelősségteljes, nem tartja be az óvintézkedéseket, nem visel maszkot, nem oltatja be magát. Dehát a hülyenép pusztán azon a jelenségértékén kezeli az egészet, amit a teljes politikai elit – tudom, ők a „mieink”, a mi keblünkből sarjadzottak, de ez más téma – viselkedéséből tanulságként levon a maga számára. (Lám, az egészségügyi és oktatási tárca közös, iskolanyitásról szóló határozatát sem ért rá aláírni a két szakminiszter, rálőcsölték azt az államtitkáraikra, mintha ők ott sem lettek volna.)
Ha gond van, a diákokat úgyis haza lehet zavarni az iskolából, a közösségi intézményeket, boltokat, tereket be lehet zárni, a jól bevált (vagyis nem) szabadságkorlátozó intézkedéseket újra be lehet vezetni. Ne mind koslassanak, 'szen így nem lehet nyugodtan „politizálni”.
Meddig terjedhet az állam beleszólása a magánéletbe és hol lesz büntetőjogi kérdés az, hogy egy ember mit fogyaszt?
Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
Nem vehet már részt az egyszerűsített honosításban az Eurotrans Alapítvány a Krónika értesülései szerint. Az RMDSZ szervezete a jövő évi működési költségek támogatásához szükséges kérelmet benyújtotta a magyar kormánynak, választ egyelőre nem kapott.
Nálunk nincsenek megoldhatatlan helyzetek, valahogy mindent el lehet intézni, hiszen holnap is nap van.
Harminc napra rács mögé került az a környezetvédelmi alapnál dolgozó felügyelő, aki egy Maros megyei cégtől 45 ezer lejes csúszópénzt kért. Amint átvette az összeget, őrizetbe is vették.
Évtizedeken át a kalotaszegi kézművesség legismertebb központja volt Körösfő, ahol a főút mentén szinte minden ház előtt népművészeti termékeket kínáltak. A rendszerváltás után virágzásnak indult kiskereskedelem azonban napjainkra hanyatlani kezdett.
Eltűnt egy 87 éves férfi, aki vasárnap délelőtt távozott gyergyóalfalvi hétvégi házából, azóta nem tért vissza. A Hargita megyei rendőrség a lakosság segítségét kéri a felkutatásában.
Meddig terjedhet az állam beleszólása a magánéletbe és hol lesz büntetőjogi kérdés az, hogy egy ember mit fogyaszt?
Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.