// 2026. október 13., kedd // Kálmán, Ede

Az etnikai kisebbségek „őshonosak” Romániában

// HIRDETÉS

Ez mind szép és jó, de tudjuk, hogy a román állam szándéknyilatkozatok és ígéretek terén mindig is nagyot tudott alakítani.

A Főtér RoMánia rovatában a romániai román nyelvű média olyan véleményanyagait szemlézzük, amelyek vagy az itteni magyar közösséggel, a román-magyar kapcsolatokkal foglalkoznak, vagy a nyilvánosságot, a közbeszédet foglalkoztató forró témákat taglalnak.

Jelen szöveg a Neuer Weg oldalon közölt cikk fordítása. Az alcímeket a szerkesztőség adta.

Románia kormánya a 877/2018. sz. kormányhatározattal 2018. november 9-én elfogadta a Nemzeti Stratégia Románia Tartós Fejlődéséért 2030 című dokumentumot. Ennek a dokumentumnak az ENSZ Fenntartható Fejlődési Keretrendszer 2030 képezi az alapját, melyet a Közgyűlés 2015-ben fogadott el és 17 fő célkitűzés megvalósításával igyekszik javítani az életminőséget globális szinten.

A 16. Béke, hatékony igazságügy és intézmények fejezetben található a Multikulturalizmus alfejezet, melyet az alábbiakban teljes terjedelmében ismertetek. A harmadik bekezdésben (98. o.) a következő mondat hívja fel magára a figyelmet: „A multikulturalizmus hirdetésében az őshonos [kiemelés tőlem] kisebbségek számára fontos változó a másik percepciójának megismerése.”

A Horizont 2020 fejezetben pedig a következőt olvashatjuk: „A multikulturalizmus értékeinek hirdetése és megerősítése az (…) őshonos [kiemelés tőlem] kisebbségek jelenlegi és múltbéli diszkriminálása kérdéskörének tudatosítása révén.”

Az őshonos (eredeti, helyhez kötődő) kifejezést a fenti befogadó értelmezésben csak Ausztria alkotmányos törvényében,

a 8. cikk. (3) bekezdésében találtam meg, valamint Hollandia etnodemográfiai politikájának egyik ismertetőjében. Mindkét országban őshonosnak tekintik az összes ekként elismert történelmi csoportot (Ausztria), vagy Hollandia esetében azokat a személyeket, akiknek mindkét szülője ott született. Más országok, mint például Románia, hivatalosan olyan kifejezéseket használnak, mint „etnikai kisebbség”, ami viszont diszkriminatív és egy számbeli aránya miatt a kisebbségnél fontosabbnak tekintett „etnikai többséggel” szembeni alárendeltségi értelmezést tesz lehetővé. Úgy tűnik, hogy a 877/2018. sz. kormányhatározatig Romániában hivatalosan nem használták az őshonos kifejezést – legalábbis specifikus szövegekben nem találtam meg –, ezzel szemben nem hivatalosan használták és még mindig használják, kizárólagos etnodemográfiai értelmezéssel, a nem-román történelmi, különösen az erdélyi népességek ellen.

A kizárólagos őshonosság a legagresszívebb formájában az internetes fórumokon terjed, a többetnikumú régiók történelmi és etnikai témáival kapcsolatos diskurzusban – és nem csak Romániában van így, hanem más délkelet-európai országokban is.

A nacionalista körök a kizárólagos őshonosság révén próbálják érvényesíteni azt a gondolatot,

mely szerint egy bizonyos többetnikumú területen csak egyetlen etnikai csoport lenne „őshonos” (pl. a koszovói és albániai albánok) – ami ellentétes a nemzetközi közjog és az alkotmányos jog normáival és gyakorlataival. Ezért fontos rögzíteni, hogy a nemzetközi jogban vagy egyes demokratikus országok alkotmányos jogában sehol nem találhatók kizárólagos jellegű, bizonyos történelmi nemzeti csoportok ellen irányuló hivatkozások az „őshonosságra”.

Annál inkább üdvözlendőnek tűnik számomra a fogalom megjelenése a Nemzeti Stratégia Románia Tartós Fejlődéséért 2030 című dokumentumban, mert hozzájárul a kifejezés tisztázásához és „újrabrand-esítéséhez”. A tisztázás elengedhetetlen, hogy (többé) ne tévesszék össze a mai történelmi csoportokat – vagyis a 19 hivatalosan elismert csoportot – a nyugat-európai országokba az utóbbi nagyjából 50 évben érkezett migráns csoportokkal, melyeknek – nyilvánvalóan – más státuszuk van a befogadó országban. A nyugat-európai országokkal ellentétben, a (dél)kelet-európai országok nem befogadó országok a területükön élő etnikai csoportok számára, hiszen azok

az etnikumok jóval korábban letelepedtek, például Románia jelenlegi területére, ezek közül sok több évszázaddal a román állam létezése,

illetve e területekre történt kiterjesztése előtt. Ezért a történelmi többetnikumú régiókban szükséges az őshonosok és bevándorlók közötti különbségtétel, hogy többé ne legyen lehetőség diszkriminatív diskurzusokra és gyakorlatokra a (számbelileg kisebb) őshonos népességgel szemben, a két fogalom ártó szándékú összekeverésével. Logikusan ez nem azt jelenti, hogy a migránsokat bármiféle módon diszkriminálni kellene! Csak azt, hogy az őshonosok csoportja magába foglalja az általuk lakott területen hosszú időre visszavezethető jelenléttel rendelkező összes alcsoportot, etnikumtól és más csoportok esetleges előzetes letelepedésétől és más hasonló tényezőktől függetlenül.

A befogadó őshonosság gyakorlati alkalmazásai, logikus módon, a társadalmon belüli jog-, esély-, kötelezettségbeli és felelősségbeli egyenlőséget jelent – például a köztisztségekhez való hozzáférésben, az anyanyelv, az identitárius jelképek használata,

az önkormányzati intézmények létrehozása (igen, a sokat szidott autonómia!) és az önrendelkezés elvének összes legitim megnyilvánulási formája terén,

az ENSZ Chartájának és megállapodásainak megfelelően. Ez az elmélet. Majd meglátjuk, miként alakul minden a gyakorlatban. A stratégia megvalósítása – e területtel kapcsolatos más nemzetközi szerződéssel egybevágó módon – jó kiindulási pont!

U. i.: Nyilvánvaló, hogy az őshonosságnak ugyanez a befogadó értelmezése érvényes, elvileg, a szomszédos országokban élő románokra is, ahol számbeli kisebbségben vannak: Magyarországon, Szerbiában, Ukrajnában. Érdekes lenne megnézni, hogy ezeknek az országoknak a tartós fejlődésre vonatkozó stratégiáiban is a természetes, azaz jóindulatú értelmezésben szerepel-e ez a fogalom!

Forrás: Nemzeti Stratégia Románia Tartós Fejlődéséért 2030 (98., 112. o.)

A multikulturalizmus

A kultúra határozza meg azt a társadalmat, melyben a polgár megvalósíthatja magát, ugyanakkor a polgár hozzájárulása a kultúrához létfontosságú annak megvalósításához és a fenntarthatóság elveinek elmélyítéséhez. Ezért a kultúra meghatározó szerepet játszik a tartós fejlődés elveinek elsajátításában. A kulturális örökségtől a hagyományos kreatív kézművességekig, a kultúra egyaránt serkentő tényezője és motorja a tartós fejlődés három dimenziójának. A kultúra fontossága egy párbeszédre épülő „közszféra” kialakításában létfontosságú a megfelelő kontextus létrehozásához szükséges „kritikus tömeg” generálásához.

Egy békés és befogadó társadalom a multikulturalizmus értékeinek elfogadását és elmélyítését igényli. A 2011-es népszavazásnak megfelelően, azoknak a polgároknak a kivételével, akik esetében nem állt rendelkezésre az etnikumukra vonatkozó információ, Románia népességének mintegy 11 százaléka valamelyik nemzeti kisebbséghez tartozik. Románia, polgári államként, összes állampolgárát képviseli, etnikumuktól függetlenül. Ez az elismerés szorosan kötődik a másik párbeszéden és oktatáson keresztüli megismeréséhez és elfogadásához. A polgárok közötti párbeszéd képviseli azt az európai szellemet, melyet az EU szerződéseibe és jogrendjébe kodifikáltak és kulcsfontosságú komponens egy olyan tartós társadalom keretének létrehozásában, mely a kölcsönös megértésben és a Romániát gazdagító kulturális és etnikai sokszínűség értékelésében határozza meg magát.

A multikulturalizmus hirdetésében az őshonos kisebbségek számára a másik percepciójának megismerése az egyik fontos változó.

Egy ilyenfajta megértés oktatáson, mindenki történelmének és érzékenységeinek megismerésén és a prekoncepciók, előítéletek, gyűlölet, rasszizmus és antiszemitizmus elleni harc folytatásán alapul. A diszkrimináció és az előítéletek leküzdéséhez a megelőzés, a törvényi meghatározások polgárok általi elsajátítása és olyan jogrend a legjobb út, mely figyelembe veszi a Románia által aláírt nemzetközi dokumentumokat és minden egyes etnikum kultúráját és hagyományait, ami csak a multikulturalizmus értékeinek egy békés és befogadó társadalom létrehozása útján való elsajátításában valósítható meg, melyben senki sem érzi magát kirekesztettnek.

A vallási felekezetek jelentik az egyik fontos partnert, melyek segíteni fognak megvalósítani a tartós jövő létrehozásához szükséges „kritikus tömeget”. A vallás történelmi szemszögből nézve fontos szerepet játszott a fejlődésben, az egyének jellegzetességén túllépő közös értékek és annak az elvnek a hirdetésével, hogy létre tudunk hozni egy jobb és méltányosabb világot. A lakosság összes szegmense bevonásának fontosságát figyelembe véve, a vallási felekezetek bevonása létfontosságú egy tartós társadalom párbeszéd és közös célkitűzésekben való együttműködés révén történő létrehozásához szükséges értékek terjesztése szintjén. (…)

Horizont 2020

A multikulturalizmus értékeinek hirdetése és megerősítése a kisebbségek távlatának és a román történelemhez és kultúrához való hozzájárulásának bevonásával, a kulturális gazdagsághoz hozzájáruló hagyományok megőrzésével és a diszkrimináció, rasszizmus és antiszemitizmus bármilyen formája elleni küzdelem a törvény alkalmazása, a multikulturalizmus szellemében történő oktatás és az őshonos kisebbségek jelenlegi és múltbeli diszkriminációja kérdéskörének tudatosítása útján.

Célok 2030

A párbeszéd biztosítása és fenntartása a nemzeti kisebbségekkel a döntéshozatali aktus javítása céljából, egyenlő hozzáférést biztosítva minden polgárnak kultúrája, hagyományai, anyanyelve tiszteletben tartásához és hasznosításához, a gazdasági, társadalmi és politikai életben való részvételhez, az előítéletek és diszkriminációk bármely formájának leküzdéséhez és az etnikumok közötti párbeszéd, a közös értékek, a kulturális és nyelvi sokszínűség elősegítéséhez.

// HIRDETÉS
Különvélemény

Nem hagyhatjuk szó nélkül! Nem is hagyjátok, drága barátaim!

Fall Sándor

Harminc centiméter van a képernyő és a szemetek között, tudtátok? Harminc centiméteren zajlik a teljes életetek, ez a civilizáció új aranystandardja, sőt, szilíciumstandardja.

Klánok és neamok 2026 Romániájában, ahol a középkor szele fúj a közintézményekben

Sánta Miriám

Ha a rokonom vagy, van munkahelyed. Ha nem vagy a rokonom, akkor nem biztos. Csak legyen minden lepapírozva.

// HIRDETÉS
Nagyítás

„A magunkkal folytatott belső küzdelem időnként mellékvágányokra visz”

Sólyom István

Senkinek sincs kőbe vésett szerződése a sorstól arra, hogy képes megbirkózni a szabadsággal – mondja Pálfy Zoltán történész, a BBTE adjunktusa. Nagyinterjú, I. rész.

Betekintés a tudománymetria működésébe – mit is akar most a Román Akadémia?

Sánta Miriám

A cikkgyárosoktól a peer review-ig elmagyarázzuk, min megy keresztül egy mai romániai kutató.

// HIRDETÉS
// ez is érdekelheti
Legyen Călin Georgescu az elnök, és legyen végre kormányon az AUR!
Főtér

Legyen Călin Georgescu az elnök, és legyen végre kormányon az AUR!

Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.

A szóbeli ígérettől a közös megegyezésig: mire mond igent a munkavállaló, amikor aláírja a szerződést?
Krónika

A szóbeli ígérettől a közös megegyezésig: mire mond igent a munkavállaló, amikor aláírja a szerződést?

Egy munkahelyen a beígért béremeléstől a távozás feltételeiig sok minden válhat vita tárgyává. Vallasek Magdolna jogásszal arról beszélgettünk, mit érdemes tisztázni a szerződés aláírása előtt, és milyen mozgástere van a dolgozónak a munkaviszony során.

Törvénytervezet: nem küldenék börtönbe azokat, akiknél saját használatra találnak kábítószert – hírmix
Főtér

Törvénytervezet: nem küldenék börtönbe azokat, akiknél saját használatra találnak kábítószert – hírmix

Olajgyár építését támogatja a CEC Bank Kolozs megyében. Továbbá: most már tényleg lesz IKEA Erdélyben?

Luxusfehérneműre és parfümökre szórták a közpénzt az Országos Meteorológiai Szolgálatnál, meg lett a következménye
Székelyhon

Luxusfehérneműre és parfümökre szórták a közpénzt az Országos Meteorológiai Szolgálatnál, meg lett a következménye

Luxusfehérneműre, parfümökre, kozmetikumokra és több ezer lejes díszcserepekre költötték a közpénzt az Országos Meteorológiai Szolgálatnál. Diana Buzoianu ügyvivő környezetvédelmi miniszter lemondásra szólította fel az intézmény vezetőségét.

Szerelem a raktérben: így járt túl a Securitate eszén az erdélyi lány és az angol kamionsofőr
Krónika

Szerelem a raktérben: így járt túl a Securitate eszén az erdélyi lány és az angol kamionsofőr

Egy erdélyi kötödei munkásnő és egy angol kamionsofőr szerelméből államügy lett a kommunista Romániában. A hatóságok megtagadták tőlük a házasságkötést, ezért a lány a jármű rejtett rekeszében, ingbálák közé bújva hagyta el az országot.

A játszótérhez már nagyok, hát kikértek két sört a fiatalok: még a szüleiket is megbüntették
Székelyhon

A játszótérhez már nagyok, hát kikértek két sört a fiatalok: még a szüleiket is megbüntették

Több mint ötezer lejes pénzbírságot róttak ki a marosvásárhelyi helyi rendőrök, miután két fiatalt sörözésen kaptak. Az őket kiszolgáló pincér járt rosszabbul.

// még több főtér.ro
Különvélemény

Nem hagyhatjuk szó nélkül! Nem is hagyjátok, drága barátaim!

Fall Sándor

Harminc centiméter van a képernyő és a szemetek között, tudtátok? Harminc centiméteren zajlik a teljes életetek, ez a civilizáció új aranystandardja, sőt, szilíciumstandardja.

Klánok és neamok 2026 Romániájában, ahol a középkor szele fúj a közintézményekben

Sánta Miriám

Ha a rokonom vagy, van munkahelyed. Ha nem vagy a rokonom, akkor nem biztos. Csak legyen minden lepapírozva.

// HIRDETÉS
Nagyítás

„A magunkkal folytatott belső küzdelem időnként mellékvágányokra visz”

Sólyom István

Senkinek sincs kőbe vésett szerződése a sorstól arra, hogy képes megbirkózni a szabadsággal – mondja Pálfy Zoltán történész, a BBTE adjunktusa. Nagyinterjú, I. rész.

Betekintés a tudománymetria működésébe – mit is akar most a Román Akadémia?

Sánta Miriám

A cikkgyárosoktól a peer review-ig elmagyarázzuk, min megy keresztül egy mai romániai kutató.

// HIRDETÉS