Íme, a bizonyíték, hogy Caragiale ma is él. És hogy ismeri a román lelket, te jó isten! Andrei Pleșu írása.
Idén – nagyjából egy hónapja – volt Ion Luca Caragiale születésének 165. évfordulója. Nem ragaszkodunk görcsösen ünnepélyes megemlékezésekhez, főleg akkor, amikor olyan szerzőről van szó, aki évről évre, napról napra, óráról órára jelen van hazácskánk zsigereiben.
De
mely egyfajta időtlen emblémává változtatta erkölcseinket, „melynek dilemmáiból képtelenek vagyunk kilépni”… A caragialéi szöveg a múltban, a jelenben és – úgy látszik – a jövőben is állandó éberségre kötelez. Minap, miközben Dan C. Mihăilescu kitűnő levélantológiáját lapozgattam (I. L. Caragiale, Cele mai frumoase scrisori – A legszebb levelek –, Humanitas, 2013), két részletre bukkantam, melyeket szükségesnek tartom megosztani önökkel, rövid kommentárokat fűzve hozzájuk.
Barátjának, Constantin Dobrogeanu-Ghereának küldött egyik levelében azt írja: „… Szép! Fenséges! Le a külföldiséggel! Fel a Rromán nyelvvel!!! Ha már többé-kevésbé siralmasan beszéljük és írjuk, legalábbis az elidegenült mostohákkal szemben, akik egyáltalán nem is ismerik, védjük meg kevésbé, vagy valamivel jobban – nevetséges. Ó, örök Rrromán Szeszély, halhatatlan Főnix!” Én is már régebb óta elcsodálkozom szerényen azon, hogy milyen ellentmondás feszül
amiben szinte valamennyien bűnösök. Elfogadhatatlannak tartom, hogy azt állítod magadról, szereted Romániát és semmilyen erőfeszítést sem teszel azért, hogy helyesen és – ha lehet – kifejező módon beszéld a román nyelvet. Hogyan szerethetnéd Romániát a „román beszéd” szeretete és tisztelete nélkül? Az „idegenek” akadályoznak meg minket abban, hogy némi nyelvtant is ismerjünk? Brüsszel és az Egyesült Államok kényszerít bennünket a szókincs és a mondattan eltorzítására? Zsarolással vesz rá valaki minket arra, hogy „determináltságot” mondjunk „eltökéltség” helyett, „date”-tet, ha találkánk van, „értelmet csinálni”-t az „értelmet adni”, „challenging”-et a „kihívás” helyett? Amikor egy-egy minisztert, parlamenti képviselőt, vagy – sajnos – akár középiskolai tanárt, tévésztárt hallasz beszélni, hogy az üzleti élet újgazdagjainak seregéről ne is beszéljünk, az az érzésed, hogy számukra az érthetetlen, gondatlan, műveletlen, helytelen beszéd jelenti a románságot, más nyelvekből kölcsönzött (most ez a divat) szavakat és fordulatokat darálva, mely nyelveket, különben, ugyanolyan gyatrán ismernek, mint a sajátjukat. Az idegenek árulásával szembeni védekezésre összpontosítva megfeledkezünk arról, hogy saját maguktól védjük meg magunkat. Szeretjük a hazácskát, de meggyalázzuk a szépségeit: szavai, könyvei, műemlékei szépségeit. Azon siránkozunk, például, hogy felvásárolják a földjeinket és kivágják az erdőinket.
Nem honi polgároktól, cégektől vagy akár intézményektől is? Ki adja el ezeket? Netán nem mi magunk? És ha áruba bocsájtjuk a szántóinkat és az erdőinket, akkor miért csodálkozunk, ha vásárlók jelentkeznek? Az „idegenek” csak azt vásárolják fel, amit „megvásárolhatóként” kínálnak fel nekik. De ilyenek vagyunk: áldozati szerepben tetszelgünk, ám fű alatt megtömjük a zsebeinket. Ez a helyi specialitás, a „rrromán szeszély”, a kárpáti Főnix, mely állandóan újra és újra feltámad a saját hamvaiból.
Íme, egy részlet egy Mihail Dragomirescunak küldött levélből, ha már amúgy is arról a „polgári” felszólításról folyik a vita, melyet mostanában az „értelmiségiekhez” intéznek mindenféle „talk-show”-s nagyszájúak: akik szerint jó lenne, ha az előbbiek is besegítenének, leszállnának az „elefántcsonttoronyból”, „hasznossá” tennék magukat a nemzet számára, másképp is, mint a saját műveik „hasztalanságaival”! A még fiatal kritikus egy jelentősebb közéleti „szerepvállalás” ügyében kért tanácsot a drámaírótól. Caragiale válasza: „Hallgass ide. Fiatal vagy és erős és tiszta:
ez a sportként űzött mocskolódás; te maradj tiszta, erős és fiatal a parton és mivel most egy katedrád is van, fordítsd a tekintetedet a jövő nemzedékek felé, mert már csak bennük reménykedhetünk. Te meg, az általam ismert igazságvágyaddal együtt, törődj a katedráddal. Annak magasságából igyekezz, amennyire csak tudod, megmenteni a fiatalságot attól a tévelygéstől, melyben nyomorult iskolánk – bűnös állami intézmény – szisztematikusan tartja őket! (kiemelés tőlem – A. P.). Reménykedj, egyetlen pillanatig se add fel a reményt, hogy tisztességes áldozatodnak egyszer majd egy boldog aratás lesz a jutalma”. A szöveg 1906-ban íródott. Vagy a minap…
Az alcímeket a szerkesztőség adta.
Meddig terjedhet az állam beleszólása a magánéletbe és hol lesz büntetőjogi kérdés az, hogy egy ember mit fogyaszt?
Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.
Nem úgy van az, hogy egy „független” illető valamire rámutat, hogy az propaganda, és akkor az propaganda.
Tarr Zoltán társadalmi kapcsolatokért és kultúráért felelős miniszter erdélyi körútja során eléggé élesen kirajzolódott, miként is viszonyul egymáshoz a romániai magyar közösség és az anyaország új kormánya.
Továbbá: jaj, nektek, állattenyésztők, jön a vega népmozgalom, Gigi Becali megadta a hangot. És halleluja, a liberálisok megszavazták a Niculescu-kormányt, persze, nem jó kedvükben.
Együttes ülésén szavazott a képviselőház és a szenátus kedden délután a Luca Niculescu-kormány beiktatásáról. A kabinet végül megkapta a beiktatásához szükséges szavazatszámot.
Romániával példálózott Magyar Péter miniszterelnök, amikor az Országgyűlésben a jövő évi költségvetés kapcsán a túlköltekezés veszélyire figyelmeztetett.
Megtiszteltetés és óriási felelősség volt Románia miniszterelnök-helyetteseként képviselni a magyar közösséget, és felelősséggel dolgozni a kormányban – írta szerda délutáni posztjában Tánczos Barna, az RMDSZ szenátora.
Gabriel Andreescu azt mondja: 15 év húzódozás után után Romániának végre el kellene ismernie Koszovó függetlenségét, mert elképzelhetetlen, hogy a fiatal balkáni ország ismét Szerbia része legyen. Koszovó helyzetét pedig ostobaság a Székelyföld elveszítésének veszélyével társítani.
Gabriel Andreescu azt mondja: 15 év húzódozás után után Romániának végre el kellene ismernie Koszovó függetlenségét, mert elképzelhetetlen, hogy a fiatal balkáni ország ismét Szerbia része legyen. Koszovó helyzetét pedig ostobaság a Székelyföld elveszítésének veszélyével társítani.
Ugye, az van, hogy a Nagy-Magyarország térkép igazi vörös posztó Romániában. A Nagy-Románia viszont nem feltétlenül. Petru Clej véleménycikkét szemléztük.
Ugye, az van, hogy a Nagy-Magyarország térkép igazi vörös posztó Romániában. A Nagy-Románia viszont nem feltétlenül. Petru Clej véleménycikkét szemléztük.
Meddig terjedhet az állam beleszólása a magánéletbe és hol lesz büntetőjogi kérdés az, hogy egy ember mit fogyaszt?
Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.