A BocterApp a bakter szóból jön. Magyarán logikus, hogy az applikáció azoknak jelzi, hogy hol járnak az ellenőrök, akik éppen jegy nélkül utaznának. Persze ez nem mindenkinek tetszik.

A demográfiai valóság meghamisításának számtalan olyan politikai következménye van, melyekről egyelőre nem létezik alapos elemzés.

Csütörtökön helyezték közúti forgalomba az első környezetkímélő elektromos járgányt szász városban.

Bevált az újítás, sokan élnek a mobiltelefonos jegyvásárlás lehetőségével mindkét városban. A bliccelők száma viszont nem csökken, sokak részéről csak kamu az, hogy nem tudtak jegyet venni.

Mindenki tolja a jegesvizet a fejére. Virális a cucc. Közben sokan azt se tudják, miről szól. És akkor, egy ellenkiáltvány.

A biciklisták kritikus tömege újra elindul, hogy guruló felkiáltójelekként figyelmeztessék az illetékeseket: nekik is vannak jogaik.

Akkora a kényszer a költségvetési űrök betömésére, hogy az út szélén hagynák azokat, akik az utazás legolcsóbb formáját választanák.

És körbetekertek a városon. Ilyen a székely Critical Mass Székelyudvarhelyen, ahol hullnak mostanság a bringások.

Azt tudjuk jól, mi végre vagyunk itt, de hiszen ennek a népnek nincs vezére!

Ha péntek, ráadásul az utolsó a hónapban, akkor tömegbringázás. Hatkor indulunk a Főtérről, és csapatunk a városon át!

Az Elektromos Kastély minden lábat megmozgat, még a hiányzót is. Így ropják udvarlányok és udvarfik a Bánffy-kastély bál-udvarán, négy napon át!

Legalábbis Kolozsváron és környékén. Ma indul a szolgáltatás, és most már tudjuk azt is, hogyan kell használni.

Miként Cordélia, sokan hallgatnak, s szeretnek. De ettől nem nő a szavazatok száma. És ettől fosnak a politikusok.

Mégpedig egy tizedmaratont, 4,2 kilométert. Ha városnapok, akkor tömegfutás.

A közel fél évszázadot tartó kommunizmusnak, annak is legsötétebb korszakának mementója a hosszú előkészület után ma megnyíló emlékház.

Nem kifogás többé a bezárt jegyesbódé : hamarosan maroktelefonról is lehet majd tömegközlekedési jegyet vásárolni a kincses városban.

Mint egykor a kivégzetteket, az öngyilkosokat, úgy köpte ki magából a mai Nagyvárad is a régi nagyváradiakat, akiknek munkáján, örökségén élősködik, elhazudva azt a múltat.