Miért hallgatnak az érintettek az Iskola Alapítvány magánbizniszéről?
Van egy ilyen szólás, hogy mindenki természete szerint dicséri az Istent. A fecske úgy, hogy rak egy fészekalja tojást, ha teheti. A farkas úgy, hogy elkapja az őzgidát, ha teheti. Az ember úgy, hogy szól hozzá, ha teheti. Ebbe a természetbe (legalábbis abból a nézőpontból, ahonnan a szólást kiötlő és használó ember közelít hozzá) mélyen be van ágyazva az a bizonyos morális kód, amitől a nézőpontos ember nemigen tud szabadulni.
Nos, amikor elolvastam az Átlátszó Erdély tényfeltáró cikkét a L'Alchimiste nevű vendéglátóipari egységről, az Iskola Alapítványról, a Videbor Kft.-ről, Nagy-Debreczeni Hajnalkáról, Nagy Zoltánról, eszembe jutott ez a fenti szólás. Oké, ezt el tudom fogadni (nem, de mégis). Ők az alkimisták. Nekik ilyen a természetük. Ők így dicsérik az Istent.
Na de, ha úgy tetszik, rajtakapták őket. Felrobbant a kezükben a kémcső, mint az aranycsinálással kísérletező alkimistáéban. Kaptak is egy piros lapot: ha másért nem is feltétlenül, az érdekkonfliktus kapcsán mindenképpen.
Tudjuk, ilyesmi előfordul mindenféle körökben: az alkimisták próbálkoztak, kilógott a lóláb, jött a piros lap. És? Valamiféle reakcióra várna az ember. Egyrészt az Iskola Alapítvány részéről, hogy akkor ez most hogy is van, másrészt maguktól az érintettektől. Ez így lenne fair.
De nemigen látok reakciókat. És eszembe jut megint az a bizonyos morális kód. Hogy miért? Engedtessék meg nekem egy kis költői túlzás, a példa kedvéért. Hasonló esetben még a maffia vagy bármely diktatúra is morálisabban jár(t) el az ellene fellépőkkel. Ha valaki vétett a maffia mint közösség szabályai ellen, akkor egy szép nap a folyó fenekén ébredt az illető, egy betonkockával a lábán. Vagy kapott egy golyót a tarkójába, egyebébe. Ezt követelte a „morál”. Ha valaki szerkesztett egy szamizdatot, beszólt a diktátornak, hát jött egy autó, elvitték, fenyegették, pofozták, kínozták, esetleg eltüntették a kellemetlenkedőt. Rendben, ma demokrácia van. Meg errefelé épp nincs (klasszikus) diktatúra. Maffia van (rendben, talán az se klasszikus), és szokott is reagálni, ha rálépnek a tyúkszemére.
Na, de mit tesznek az alkimisták? Semmit. Mukk sincs. Nap mint nap kinyitják a vendéglőt. Business as usual. Magyarán: a maffiának és a diktatúrának is volt/van morális kódja. A saját természete szerint, értelemszerűen. Az alkimistáknak nincs. Nulla. Legalábbis egyelőre.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
Sokszor a legrosszabb kérdéseket tesszük fel, amikor kiskorú bűnöző bukkan fel. Mit árul el rólunk a tehetetlenség?
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.
A román politikai elit egy csoda: a réginek nevezhető PSD-s gárda kirakja az ablakba a gyakran bizonyít(hat)atlan úton-módon szerzett vagyont, az új gárda egyik kultúrharcosnője pedig szóreformizmusban éli ki magát, tartalmi változtatások helyett.
Csökkenhetnek 2027-ben a határon túli magyar közösségeknek szánt magyarországi támogatások. Az RMDSZ szerint a szórványoktatást nem fenyegeti drasztikus forráselvonás, az EMSZ viszont azt kéri számon, mire fordítja az RMDSZ a román állami támogatást.
A változtatás igénye önmagában még nem politikai program. De a változatlanság sem lehet az.
Bíró Barna Botond Hargita megyei tanácselnök szerint mindkét fél hibázott azzal, hogy engedte veszélybe kerülni az idei síszezont a Madarasi-Hargitán, ahol a sípályákat üzemeltető Bagolykő Kft. és a kápolnásfalvi közbirtokosság között vita alakult ki.
Nem ár-összehasonlításra, statisztikán alapuló elemzésre készültünk, inkább maguktól az érintettektől – a vásárlóktól – kérdeztük, hogy érdemes-e a szomszédban beszerző körútra indulni. Na és persze jövedelmekről és árképzésről is szó esik…
November 6-tól új szabályok vonatkoznak a motorosokra: a motorosok bizonyos feltételekkel a buszsávot is használhatják, az álló autósor mellett szűk keretek között előzhetnek is.
A szegények eközben tovább polarizálódnak, radikalizálódnak, a nyugati civilizáció pedig weimarizálódik.
A szegények eközben tovább polarizálódnak, radikalizálódnak, a nyugati civilizáció pedig weimarizálódik.
A változtatás igénye önmagában még nem politikai program. De a változatlanság sem lehet az.
A változtatás igénye önmagában még nem politikai program. De a változatlanság sem lehet az.
A Vinted nem csak azért megy nagyon, mert olcsón kapjuk meg a kiszemelt termékeket, hanem mert izgalmasak azok a történetek is, amelyek egy-egy tárgyhoz tapadnak. Ez pedig sokat elárul az európai iparról is.
A Vinted nem csak azért megy nagyon, mert olcsón kapjuk meg a kiszemelt termékeket, hanem mert izgalmasak azok a történetek is, amelyek egy-egy tárgyhoz tapadnak. Ez pedig sokat elárul az európai iparról is.
Mintha tovatűnnének azok az idők, amikor egy erdélyi magyarnak szentségtöréssel ért fel még csak gondolni is arra, hogy szerethető-e ez az ország.
Mintha tovatűnnének azok az idők, amikor egy erdélyi magyarnak szentségtöréssel ért fel még csak gondolni is arra, hogy szerethető-e ez az ország.
A román politikai elit egy csoda: a réginek nevezhető PSD-s gárda kirakja az ablakba a gyakran bizonyít(hat)atlan úton-módon szerzett vagyont, az új gárda egyik kultúrharcosnője pedig szóreformizmusban éli ki magát, tartalmi változtatások helyett.
A román politikai elit egy csoda: a réginek nevezhető PSD-s gárda kirakja az ablakba a gyakran bizonyít(hat)atlan úton-módon szerzett vagyont, az új gárda egyik kultúrharcosnője pedig szóreformizmusban éli ki magát, tartalmi változtatások helyett.
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
Marian Godină nagyon jól tette, hogy beperelte Dan Tanasă képviselő urat. Aztán azt is nagyon jól tette, hogy újra beperelte. Reméljük, nem fog leállni…
Arról, hogy miért nem old meg semmit a petíciózás és a keresztény értékekre való hivatkozás...
Arról, hogy miért nem old meg semmit a petíciózás és a keresztény értékekre való hivatkozás...
A nagy közös célok helyére a közösségi apátia, az információs fáradás, a megélhetési gondok kerültek, és a képviselet politikai napirendje is átalakult.
A nagy közös célok helyére a közösségi apátia, az információs fáradás, a megélhetési gondok kerültek, és a képviselet politikai napirendje is átalakult.
Az egyszerűnek tűnő kérdés megválaszolása nehéz. Egy dolog biztos: nem azért, mert bosszút akar állni valamiféle társadalmi igazságtalanságért, ahogy azt egyes karosszék-forradalmárok vizionálják.
Az egyszerűnek tűnő kérdés megválaszolása nehéz. Egy dolog biztos: nem azért, mert bosszút akar állni valamiféle társadalmi igazságtalanságért, ahogy azt egyes karosszék-forradalmárok vizionálják.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
A PSD ismét megkaparintotta nagy nehezen a hatalmat, de a háttérben már készülődik a disznófejes AUR.
Sokszor a legrosszabb kérdéseket tesszük fel, amikor kiskorú bűnöző bukkan fel. Mit árul el rólunk a tehetetlenség?
Kolozsvár történelmi legközpontját szépen felújították. Viszont van az a por, az a sár a Farkas utcában, meg az, hogy a mi végeinken irtó nehéz valamit jól megcsinálni. Vagy befejezni. Jóvanazúgy! Pedig nincs.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.