Közeleg a pápalátogatás napja. És egyre több patrióta, ortodox, nemzetféltő szócsőből kezd ömleni a dühödt szó.
Azt állítják, hogy a görögkatolikusok azért kerültek börtönbe, mert „megtagadták az áttérést az ortodoxiára”. Nemrég olvastam egy cikket az Adevărulban, melyben bejelentették, hogy Ferenc pápa az idei (2019) romániai látogatása során 7 görögkatolikus püspököt avat boldoggá. Eddig nincs is semmi gond. Joguk van hozzá. De
Abban a cikkben az állt, hogy ezeket a püspököket azért avatják boldoggá, mert a kommunista börtönökben haltak meg, „mivel megtagadták az áttérést az ortodoxiára”. Ne már… Na, de fogom ezt még hallani… Ezeket a szavakat már eddig is hallottam az erdélyi görögkatolikus agitátoroktól, most pedig alkalmunk van hivatalosan is meghallgatni.
Minden tiszteletem a más felekezetűek iránt, de az, amit a katolikus vezetők ezzel a gesztussal tesznek, nem egyéb, mint a Nemzeti Egyház megrágalmazása, amit a Román Ortodox Egyház (BOR) vezetőségében ülő egyházvezetők és sebezhető papok eltűrnek (mint általában). Nem vitatom, hogy 1948-ban (amikor az uniátusok egy része visszatért az ortodoxiára) voltak túlkapások egyes ortodox egyházvezetők részéről, de túlzás és az ortodoxia nyugatról támogatott rágalmazói által kitalált diverzió azt állítani, hogy az Ortodox Egyház valamiféle tervével kényszerítették őket vissza.
- Egyáltalán nem beszélnek az uniátus erdélyi létrehozásáról. Miért? Mert aki ezt felhozza, olyat mond, ami nem összeegyeztethető az új európai elvekkel, és ezért „intoleránsnak” minősítik.
- Semmit sem mondanak arról, hogy
Miért? Mert nem része a #rezist tervének.
- Arról sem mondanak semmit, hogy a 7 egyházvezető közül egyesek 1939-ben vissza akartak térni az ortodoxiára (amikor még nem került hatalomra a kommunizmus). Miért? Az aláíró uniátus egyházvezetők között van Traian Frenţiu, Iuliu Hossu, Alexandru Rusu… Ők aláírtak egy ilyen értelmű dokumentumot, Vatikán fenyegetőzései nyomán viszont már nem tértek vissza abba az Egyházba, amelyből őseik kiváltak. Ezekről a dolgokról vajon semmi mondanivalójuk sincs a 7 egyházvezető boldoggá avatóinak? Lásd itt.
- Arról sem mondanak semmit, hogy a 7 egyházvezető azért is szállt szembe a kommunizmussal, mert óriási vagyonokat veszthettek el (Erdélyben), melyeket ágyúval szereztek az Osztrák-Magyar megszállás idejében és a Iuliu Maniu által Románia Parlamentjében (1929-ben), XI. Piusz pápa Ferdinánd királlyal szembeni zsarolása nyomán aláírt Konkordátum révén[1]. Miért?
- Semmit sem mondanak arról, hogy Iuliu Hossu püspök azt kérte a halálos ágyán, hogy magyar római katolikus egyházi ember temesse el[2]. Miért? Mert ezek nem használnak a médián belüli ortodoxellenes irányvonalnak.
- Senki sem mond semmit azokról a kolozsvári görögkatolikus apácákról, akik
Miért? Az a tény, hogy ezek az apácák a római katolikusságot is választhatták, azt bizonyítja, hogy nem kényszerítették őket az ortodoxiára való áttérésre. Úgy döntöttek, ahogy azt a „román” szívük diktálta.[3]
- Semmit sem mondanak azokról a görögkatolikus püspökökről, akik bevezették a magyar nyelv oktatását az uniátus iskolákba és üldözték az Erdélyi Iskola korifeusait (Petru Maior, Şincai…), mert nem osztották teljes mértékben a véleményüket és hajlamosak voltak visszatérni az ortodoxiába. Miért?
Nem hiszem, hogy a 7 uniátus püspököt azért tartóztatták le, mert „megtagadták az áttérést az ortodoxiára”. Mivel magyarázzák a görögkatolikus agitátorok (és #rezist-es támogatóik), hogy több mint 2000 ortodox pap volt a kommunista börtönökben? Ők is megtagadták az áttérést az ortodoxiára? És a kommunisták által megmérgezett és a tisztségeikből elkergetett ortodox egyházvezetők mit tettek? Ők is megtagadták az áttérést az ortodoxiára? Vajon a nagyváradi Nicolae Popoviciu püspök is megtagadta az áttérést az ortodoxiára? És a többi… Mindezek az emberek azért kerültek börtönbe, mert „megtagadták az áttérést az ortodoxiára”? Legyünk komolyak, propagandista urak…
Sok mondanivaló van még. Addig is arra emlékeztetem az ortodoxelleneseket, hogy
Íme, ezt mondja Nicolae Iorga történész erről a történelmi eseményről.
Ne mondják nekünk a görögkatolikus propagandisták, hogy Visarion, Sofronie és Oprea, vagy a naszódi Atanasie szentek és mások azért szenvedtek, mert „megtagadták az áttérést az ortodoxiára”!!! Vagy ezekről sem szabad beszélnünk, nehogy „középkoriaknak”, „fanatikusaknak” és „intoleránsaknak” minősítsenek bennünket.
Sok példát felhozhatunk Erdély történelméből, ahol az ortodoxokat három évszázadon keresztül üldözték és háttérbe szorították, és azoknak, akik jobb életet szerettek volna maguknak, az állam akkori (Habsburg megszállás alatti) hatóságai a görögkatolikusságot, vagy a protestantizmust ajánlották. Ezek nem egyedi esetek voltak, mint 1948-ban, hanem a Rómával Egyesült Egyház általános politikája. Azokról az ortodox püspökökről sem beszél senki, akiket azért zaklattak a kommunisták, mert görögkatolikusokat fogadtak be. Miért?
Ha kell, később részletesebben visszatérek a fenti dolgokra. Addig itt különlegességként közzéteszem az 1939-es (az erdélyi Uniátus Egyház kommunisták általi felszámolása előtt 9 évvel született) dokumentum fénymásolatát, melyet a most boldoggá avatott görögkatolikus egyházvezetők egy része aláírt, melyben a kommunizmus hatalomra kerülése előtt fejezték ki egyetértésüket a Román Nemzet Egyházába való visszatéréssel.

[1] Memoriile lui Nichifor Crainic (Nichifor Crainic visszaemlékezései – E-RS), Tribuna folyóirat, Kolozsvár, 1990. július 19., 6. o.;
[2] Sorin Dumitrescu, „7 dimineți cu părintele Stăniloae” (7 reggel Stăniloae atyával – E-RS), Anastasia Kiadó, 66-67. o.;
[3] Legea românească folyóirat, Nagyvárad, 3/2005. sz., 22 o.
Az alcímeket a szerkeszztőség adta.
Meddig terjedhet az állam beleszólása a magánéletbe és hol lesz büntetőjogi kérdés az, hogy egy ember mit fogyaszt?
Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.
A Csaba-mítosz végső formájának kialakulásában a tanult elit játszotta a döntő szerepet. Kolozsváron mutatták be Hermann Gusztáv Mihály történész A székely eredetmítosz című könyvét.
Gázolajhiány fenyeget télen Romániában – figyelmeztetett a Frames tanácsadó cég egy csütörtökön közzétett elemzésben.
Az egészségügyi költségvetés hiánya meghaladja a nyolcmilliárd lejt, a mentősök fizetése is veszélyben van. Harminc százalékkal több áldozata van idén az emberkereskedelemnek Romániában...
Gazdára talált az első kategóriás főnyeremény a csütörtöki lottósorsoláson, a szerencsés szelvény tualjdonosa 17 760 754,40 lejt, azaz több mint 3,32 millió eurót nyert.
Vádat emelt a legfőbb ügyészség Dan Tanasă, a szélsőjobboldali Románok Egyesüléséért Szövetség (AUR) parlamenti képviselője ellen egy, a bevándorlók elleni bejegyzés miatt.
Két embert bántalmazott, több vendéget pedig erőszakkal fenyegetett meg egy 43 éves férfi Csíkszeredában. A rendőrök kardot, két bicskát, boxert és könnygázspray-t is találtak nála. A férfit pszichiátriai osztályra utalták be.
Gabriel Andreescu azt mondja: 15 év húzódozás után után Romániának végre el kellene ismernie Koszovó függetlenségét, mert elképzelhetetlen, hogy a fiatal balkáni ország ismét Szerbia része legyen. Koszovó helyzetét pedig ostobaság a Székelyföld elveszítésének veszélyével társítani.
Gabriel Andreescu azt mondja: 15 év húzódozás után után Romániának végre el kellene ismernie Koszovó függetlenségét, mert elképzelhetetlen, hogy a fiatal balkáni ország ismét Szerbia része legyen. Koszovó helyzetét pedig ostobaság a Székelyföld elveszítésének veszélyével társítani.
Ugye, az van, hogy a Nagy-Magyarország térkép igazi vörös posztó Romániában. A Nagy-Románia viszont nem feltétlenül. Petru Clej véleménycikkét szemléztük.
Ugye, az van, hogy a Nagy-Magyarország térkép igazi vörös posztó Romániában. A Nagy-Románia viszont nem feltétlenül. Petru Clej véleménycikkét szemléztük.
Meddig terjedhet az állam beleszólása a magánéletbe és hol lesz büntetőjogi kérdés az, hogy egy ember mit fogyaszt?
Gondolatkísérletek, amelyekből kiderül, hogy nincs is annyi félnivalónk, mint amennyire félünk.
A két világháború közötti erdélyi magyar eugenika védekező jellegű volt, míg a román expanzív, terjeszkedő – mondja az Oxford Brookes Egyetem professzora, akivel a Transilvania Nemzetközi Könyvfesztiválon beszélgettünk.
A mi tájainkon ritkán fordul elő, hogy a kortárs vízió ne brutálisan, vagyis együgyűen tolakodjon be a (rég)múlt szövetébe. A kolozsvári Bogdánffy-ház egyike e ritka kivételeknek. És egyben a kincses város legszebb művészeti tere.