Svájc egy habos torta. De vajon miért nem szeletelik szanaszét?
A kontinens és a világ más, komoly elszakadási jellegű gondokkal küszködő országához képest Svájc a belső stabilitás és a példás etnikumok közötti együttélés modellje. Miként sikerül ez neki?
Ez az ország három jelentős etnikai-nyelvi csoportból áll: németek (kb. 65%, az ott tartózkodó külföldiekkel együtt), franciák (20%) és olaszok (5%). Svájc belső stabilitása néhány objektív tényezőnek köszönhető. Elsősorban annak, hogy konföderáció, amely 26, egyenként nagy függetlenséggel rendelkező és általában véve identitási kritériumok alapján létrejött kantonból áll. A németek 17 kantonban vannak többségben, a franciák négyben, az olaszok egyben. A 26-ból 22 kanton egynyelvű. Más szóval, mindegyik etnikai-nyelvi csoport a születési identitása keretében él és bizonyos mértékben közigazgatásilag elhatároltan a többi csoporttól. Ezen kívül Svájc hagyományos semlegessége, kedvező gazdasági helyzete, a belső társadalmi, gazdasági vagy politikai válságok, vagyis a frusztrációk hiánya olyan társadalmi és pszichológiai komfortot hoztak létre, mely hozzájárul a belső egyensúly fenntartásához és gyakorlatilag kizárja az identitás alapú elégedetlenségek és ellenségeskedések megjelenését.
Ebben a kontextusban kellene szemügyre vennünk az utolsó, a 26. kanton, Jura megjelenését, melyet 1979-ben hoztak létre. Hivatalos neve Jura Köztársaság vagy Kanton, mert korábban, a túlnyomórészt német és protestáns Bern kanton része volt, de a ma Jurának nevezett térségben élők zöme franciaajkú és római katolikus. Jura régió lakói függetlenséget kértek, és az a kompromisszum született, hogy külön kantonba szerveződhettek és engedélyt kaptak saját alkotmányra és a köztársaság név viselésére, de a svájci konföderáció részeként. Láthatjuk tehát, hogy Svájc nem lett volna ennyire tartós, ha azon belül nem tartották volna be maximálisan az (etnikai-nyelvi és vallási) identitási határokat [1].
Az is figyelemreméltó, ahogy a svájciak egy másik demográfiai aspektust szabályoznak – a Svájcba dolgozni és lakni érkező jelentős számú külföldiek kérdését. A külföldi rezidensek száma évről évre nő, és jelenleg a lakosság teljes népességének kb. egynegyedét alkotják. Minden alkalommal, amikor Svájc gazdasága kis visszaeséseket szenved el vagy nő a munkanélküliség, a külföldieket távozásra szólítják fel [2]. Ezen kívül a migránsok (különösen a muzulmánok) jelentős száma a svájciak nemzeti tudata szintjén felszította a terület külföldiekkel szembeni megvédésének érzését; megtörténik a svájci hagyományos etnikai csoportok mozgósítása a bevándorlás által keltett veszéllyel szemben, ami újabb belső kohézióerősítő tényezőként működik [3]. Tehát a svájci multikulturalizmus akkor működik, ha betartják az etnikai-nyelvi határokat, és minden identitási csoport rendelkezik a területi önmeghatározás és érvényesülés komfortjával. Svájc nem esik szét, mert az etnikai csoportok nagyrészt elkülönülve és autonóm módon, gazdasági komfortban élnek. Ez volt Svájc mentőmegoldása – amit csak kevés másik európai ország engedhet meg magának, ebből következnek aztán ez utóbbiak megoldatlan elszakadási gondjai.
Bibliográfiai források:
1. The Republic and Canton of the Jura
2. As Europe Reels, Switzerland Builds New Barriers Against Immigrants // By Helena Bachmann. Time Inc. May 01, 2013
3. Switzerland: Multicultural Paradise? // by Soeren Kern. Gatestone Institute. May 21, 2013
Kicsit olyan az egész, mint amikor valaki megmondja, ki a fehér, ki a fekete. Ki a Jó, ki a Rossz. Mi meg nézünk, hogy ki ez? És miért mondja meg? És hogy jutottunk ide? Mert itt tartunk.
A szemét az szemét, a használt ruha pedig használt ruha. Egy új minisztériumi rendelettervezet szerint nincs sok különbség köztük, ennek pedig a turkálók látnák kárát, nem is kicsit.
Ritkán jár Erdélyben a dallamos hard rockban utazó szombathelyi Lord, ezért hívtak a fények, mert közöttük élek.
Ha rákérdezünk, tíz emberből kilencnek a Kék lagúna névre hallgató bányató, esetleg a Bocskai-kastélyrom jut eszébe Egeresről, ha egyáltalán bármi. Pedig sok minden egyebet is rejt ez a helyenként bizarr bányatáj.
Földbe állhat a PSD, erre pedig ők is most jönnek rá. Történelmi időket élünk.
Van egy pont, amikor egy város életében a hiány már nemcsak észrevehető, hanem egyre inkább zavaróvá válik.
Az AUR álhírrel támadta az USR-s környezetvédelmi miniszter asszonyt, aki bekkhenddel adta vissza a taslit. És Emil Boc előhúzta a prosztókártyát a CFR–U meccs után.
Felborult egy személyautó vasárnap délután a Ratosnyához tartozó Andrenyásza település határában. A járműben két felnőtt és egy kiskorú utazott, mindhárman még a mentők kiérkezése előtt elhagyták a feje tetejére állt autót.
Új romániai magyar politikai alakulat létrehozását harangozta be az április 12-ei országgyűlési választáson győztes Tisza Párt legismertebb erdélyi aktivistája.
Személyautóval ütközött egy motoros hétfőn kora este Erdőszentgyörgy Szováta felőli kijáratánál. A balesethez több mentőegységet is riasztottak, elsődleges információk szerint nem sikerült megmenteni a motoros életét.
Gabriel Andreescu azt mondja: 15 év húzódozás után után Romániának végre el kellene ismernie Koszovó függetlenségét, mert elképzelhetetlen, hogy a fiatal balkáni ország ismét Szerbia része legyen. Koszovó helyzetét pedig ostobaság a Székelyföld elveszítésének veszélyével társítani.
Gabriel Andreescu azt mondja: 15 év húzódozás után után Romániának végre el kellene ismernie Koszovó függetlenségét, mert elképzelhetetlen, hogy a fiatal balkáni ország ismét Szerbia része legyen. Koszovó helyzetét pedig ostobaság a Székelyföld elveszítésének veszélyével társítani.
Ugye, az van, hogy a Nagy-Magyarország térkép igazi vörös posztó Romániában. A Nagy-Románia viszont nem feltétlenül. Petru Clej véleménycikkét szemléztük.
Ugye, az van, hogy a Nagy-Magyarország térkép igazi vörös posztó Romániában. A Nagy-Románia viszont nem feltétlenül. Petru Clej véleménycikkét szemléztük.
Kicsit olyan az egész, mint amikor valaki megmondja, ki a fehér, ki a fekete. Ki a Jó, ki a Rossz. Mi meg nézünk, hogy ki ez? És miért mondja meg? És hogy jutottunk ide? Mert itt tartunk.
A szemét az szemét, a használt ruha pedig használt ruha. Egy új minisztériumi rendelettervezet szerint nincs sok különbség köztük, ennek pedig a turkálók látnák kárát, nem is kicsit.
Ritkán jár Erdélyben a dallamos hard rockban utazó szombathelyi Lord, ezért hívtak a fények, mert közöttük élek.
Ha rákérdezünk, tíz emberből kilencnek a Kék lagúna névre hallgató bányató, esetleg a Bocskai-kastélyrom jut eszébe Egeresről, ha egyáltalán bármi. Pedig sok minden egyebet is rejt ez a helyenként bizarr bányatáj.