Sokánt!
Jean St'Ay
2016. október 27. csütörtök, 08:43
A férfi szerint a csontok ereklyék, szentek és mártírok „darabkái”.

Bukarest központjában történt kedden este, a Pátriárkia közelében. A helyi rendőrség és a lovasrendőrség vegyes járőre felfigyelt négy, gyanúsan viselkedő személyre. Az igazoltatás során az illetők vonakodva működtek közre. Egyikük (egy 38 éves férfi) megpróbált rejtegetni egy hátizsákot. A zsák átvizsgálása során igen meglepő dolgok kerültek elő: több mint 30, különböző emberektől származó csont, szépen, dobozokba rendezve. A legnagyobb dobozban egy emberi ujjperc lapult.

A férfi elmondta, hogy az ominózus darabok ereklyék, és különböző szentektől és mártíroktól (vagy -ból) származnak. Az ujjperc egyenesen a görögországi Athos-hegyről való, állítólag. Vagy Enyedről. Vagy a Ráró-Gyamaló hegységből. A hatóságok szerint ugyanis a férfi igen homályosan nyilatkozott az ereklyék származási helyét illetően.

Arra a kérdésre, hogy miért is sétálgat ennyi emberi csonttal az utcán, a férfi kijelentette, hogy az ereklyék csak arra szolgálnak, hogy egyszerűen és gyorsan imádkozni tudjon az illető szentekhez, mártírokhoz. Szó sincs róla, hogy el akarná adni vagy némi ellenszolgáltatásért fel akarná ajánlani az ereklyéket a hívőknek, egy-egy ima erejéig.

Az ortodox egyház képviselői is megjelentek a helyszínen, és megvizsgálták az úgynevezett ereklyéket. Állításuk szerint az egyházi törvények értelmében tilos ereklyéket világi személyeknek adományozni. Az egyetlen kivétel az az eset, amikor az adományozás egy főpap beleegyezésével történik, és az ereklyét ellátják a hitelességet bizonyító hivatalos dokumentummal.

Az ereklyegyűjtő sétája a rendőrségen végződött. Az ügyet tovább vizsgálják.

comments powered by Disqus
A bejegyzés trackback címe: http://foter.ro/trackback/17762
A Kolozsvári Magyar Napok záróeseménye, a Csárdáskirálynő-előadás után találkoztunk a Stázit alakító, sepsiszentgyörgyi származású művésznővel, aki fantasztikusan érezte magát.
Elég sok, a román többség számára kényelmetlen igazságot tartalmaz Hans Hedrich írása.
Ha nem esik jól látni, hallani a verést, a nyúlkálást, a beszólást, jusson eszedbe, mennyire eshet ez jól az áldozatnak. Fél éves a kampány a nők elleni erőszak visszaszorításáért.
Idén a Csíkszentsimoni Ifjúsági Fúvós Zenekar szolgáltatta a toronymuzsikát a Szent Mihály-templom tornyából.
A ferences szerzetes szerint túl könnyen mondjuk ki, hogy a Jóisten elfordította az arcát, és ez nem jó hozzáállás.
Hatalmas bulit csaptak, majd őszintén meséltek nekünk a magyar blues istenei.
Tessék csak olvasni, valóságos kémregény. Mindenki benne van: az oroszok, Budapest, az RMDSZ, az EU. És persze a jó oldalon a mioritikus haza.
És a Mutass jó példát! program is szépen halad a maga útján.
„A betonházak között nem várnak csodák”. Városnézésen voltunk a korzós lányokkal.
Eláruljuk: képregényesen. Békés Márton történész szerint bevallottan hőskultuszt építenek a rendhagyó műfaji kerettel.
Gazdag József felvidéki újságíró, író mesélt a dunaszerdahelyi magyar csapatról és a magyar focit beborító bundáról.
Nem a nemesi családok csereberélik az ingatlanjaikat, hanem Kolozsvár feliratozza újra a műemlékeit.
De mi van ezen túl a magyar gasztronómiában? Sömmi? Cserna-Szabó András pacalkalandjai és Rózsa Sándor véres mészárlásai a Kolozsvári Magyar Napokon.
De csak egy kör erejéig a sétatéri tavon.